指木雕佛像。制作佛像之木材,以旃檀类最为贵重,次为樟、橡等坚木。桧木亦为难得之良材,不易腐坏,故后世每多用之;其次则为楠、杉等。木雕佛像,印度自古即盛行之。我国之木雕以东晋戴逵于会稽山阴灵宝寺所雕之木像为最早,日本则以吉野比曾寺之三尊木像为木雕之始。木雕像之造法有二,一为一木造,一为寄木造。前者系以单一之材雕刻之,然因材量之限制,所造之像每每线条硬直,缺乏变化;后者则配合所造之像,而以数材接合之,故线条活泼,形态生动,多存雕木造像之旨趣。[增一阿含经卷二十八、集神州三宝感通录卷中、洛阳誓愿寺缘起] p1472
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位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗(756~761 在位)敕建。安禄山之乱,唐玄宗驻跸成都,时有僧英干自救穷...频婆娑罗,梵名 Bimbisāra,巴利名同。又作频毗娑罗王、频头娑罗王、频浮婆王、民弥沙啰王、瓶沙王、萍沙王、瓶沙...(术语)佛十号之一。梵语,富楼沙昙藐婆罗堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能调御一切可度之丈夫,使入修道也,佛虽亦...《七系付法传》,又名《宝源录》,是明末西藏的佛教学者多罗那他(1575~1633)就他所得的印度佛教密宗主要各系传承编...指阐说“当体即空”之教门。就天台宗所立化法四教而言,即指其中之通教。盖通教系于方等、般若等二时宣说因缘即空、...【见慧相摄四句分别】 p0644 发智论七卷五页云:见摄慧,慧摄见耶?答:应作四句。有见非慧摄。谓眼根。有慧非...除盖障菩萨所问经云月喻菩萨十种善法:菩萨尘缘净尽,体性圆明,慧光普照,有情归仰,咸令发菩提心,成就种智。如月...(仪式)俗云入棺。亡者浴后,入于龛中,入龛既了,随行入龛之佛事。...亦名:僧畜僮仆开制、僮仆畜养开制 子题:十种施无福、净人聚落 行事钞·随戒释相篇:“四畜诸僮仆(一、僧别开制)...梵语 lobha,rāga 巴利语同;或梵语 abhidhyā,巴利语 abhijjhā。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。欲求五欲、名...(经名)法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者,称为观音经。法华传记一曰:唯有什公普门品,于西海而别...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
原文: 世之学佛者,率以开悟为志事。不知悟而未证,尚不济事。即证初二三果之人,亦难免来生因福造业,或致堕落恶...妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:详夫一心平等,体性无亏。虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰...
我们往往搞错了,以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课,或者做晚课就行了,其他时间不是修行的时间。其实你...明代阙名彩画《白衣观音图》 观音,原译观世音,梵文为阿婆卢吉俱合婆罗,译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避...
净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质内涵,所以深信佛力救度是净宗不共的诠释,纵观中国净宗教理史,诸祖对信的诠...
既无中间,不成内外,彼诸闻性,毕竟虚妄。 我们前面讲过很多次了,鼻也不能生,香也不能生,那么鼻跟香合起来当然...
《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理,但事上该怎样还得怎样,也就是不能执理废事。我们有时候也...
一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居...
木雕
【佛光大辞典】
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戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,...
圣慈寺
频婆娑罗王
调御丈夫
七系付法传
体空教
见慧相摄四句分别
月喻菩萨十善
入龛
畜养人仆开制
贪
观音经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

悟而未证,绝不能了生脱死
印光大师:念佛人十大碍行

起心动念一举一动,全部都是佛法
观音菩萨的形像

净土诸祖师对「信」的阐述

外境永远没有所谓的对错

极乐也是梦幻泡影,是否就不值得求往生


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师