位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗(756~761 在位)敕建。安禄山之乱,唐玄宗驻跸成都,时有僧英干自救穷民,以祷国运,且发愿于府东立寺,为国崇福。玄宗闻之大悦,御书“大圣慈寺”之额,赐田一千亩,又敕新罗全禅师立其规制,全寺共有九十六院八千五百区,遂为蜀地名刹。藏川曾住本寺,作十王之赞偈三十三颂,添以经文,作为逆修灭罪之行法。明宣德十年(1435),罹火灾,御书之额被烧毁。清顺治年间(1644~1661)重修,改今名。 p5586
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【四种化】 p0404 瑜伽七十四卷十一页云:云何加行?谓若略说,有四种化,说名加行。一、未成熟有情令成熟故,作菩...(图像)为净土变相之一种,即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。为憍萨罗国(梵 Ko?ala)之都城。亦为郁伽比丘之诞生地。郁伽比丘为此市长者之子,...梵语 anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。...【慈善友】 p1265 瑜伽九十九卷二十页云:又于此中所有令他获得可爱利益安乐、正现在前、身等诸业,名慈善友。...【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174 瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言...(术语)Vipaśyanā,又作毗钵舍那。译曰观,见,种种观察等。观见事理也。起信论元晓疏下曰:奢摩他,此云止。毗...何等有相行菩萨补特伽罗?谓住极喜离垢发光焰慧极难胜现前地中所有菩萨。...又作善助。坐禅时所使用之带,缠于腰间,防腹部受凉。据四分律卷四十一载,于露地坐,有患背痛者,故作禅带护之。五...全一卷。日人赖觉摘抄圆珍所著之行历记而成。内容记述圆珍于大中五年至贞观元年(851~859),来唐、返日期间之旅行...以人之性譬诸木而谓根,根之发动处称为机。修行之进止,教法之兴废,乃由此根机之如何而定。(参阅“机”6249) p4...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
张抗仕石晋,石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的晋国叫石晋,后来叫后晋。这个是...
如果你问一些人:你信佛吗?他们会脱口而出:信佛! 如果再问:你皈依了吗?他们要么直说:没有!要么反问:我信就...
从前,有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚,告诉老和尚,有很多人在背后说您的坏话!他正想细细道来,老和尚只是淡然...
我们修行,吃的苦难有多少,福报便有多少。福的深浅,视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦,则人人都可成佛,可到...清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来,不知什么名字,喜欢吃东瓜,人们就称他东瓜和尚。 他是杭州人,在华严庵出家,...福报,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道...佛陀说法,讲究应机,提倡随机施教。 比如,对小孩,佛陀教他们要不妄语等,而不讲高深的业、轮回理论;对老者,常...
圣慈寺
【佛光大辞典】
| 上篇:圣智 | 下篇:圣节 |
又作分别心。即对现前之事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种之差别观感,此种取舍分别之心乃障碍佛道...
四种化
迎接曼陀罗
郁伽市
未至定
慈善友
奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异
毗婆舍那
有相行菩萨补特伽罗
禅带
行历抄
根机
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

大悲咒是很神妙的

止恶才能至善,自律方可自由

我没有时间去管别人的闲事

吃的苦难有多少,福报便有多少
终日走街坊,心中念佛忙
福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师