瑜伽七十四卷十一页云:云何加行?谓若略说,有四种化,说名加行。一、未成熟有情令成熟故,作菩萨行化;二、已成熟有情令解脱故,于三千大千世界百拘胝赡部洲中,同于一时方便摄受如来之化;三、即为彼所化有情作声闻化;四、即为彼所化有情作独觉化。当知一切诸佛世尊于此四种变化事中,遍十方界,功能无碍
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)十二合掌之一。译曰坚实心合掌。见大日经疏十三。...观察思念真理及佛体,是曰观念。...【集谛有三】 p1180 成唯识论八卷二十二页云:集谛三者:一、习气集。谓遍计所执自性执习气。执彼习气,假立彼名。...(衣服)健陀又作乾陀,香树名,谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是为袈裟之本色。又...于禅林中,特指大悟。又作彻地、彻底大悟。景德传灯录卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):“诸上坐经尘沙劫不...【眼】 p0997 瑜伽一卷六页云:谓四大种所造,眼识所依,清净色。此出眼体。又三卷十五页云:屡观众色,观而复舍,...【色无色界不能入正性离生】 p0574 大毗婆沙论七卷十一页云:何故色无色界,不能入正性离生耶?答:非田非器。...(术语)谓十地之菩萨,假诸天王之形守护正法也。出于华严经三十四。...为天台宗所说“法华本门”之利益。道,指中道之智;生,指变易生死。增道损生,即谓中道之智渐次增进,而变易生死随...(术语)Dahara,译曰小师。受具足戒而未经十夏者。寄归传三曰:西方行法,受近圆已去,名铎曷攞,译为小师。满十夏...(界名)无间地狱之古译。以造无间业之人,不择何人而押收之故也。楞伽经三曰:云何男子女人行五无间,不入无择地狱...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。 慈悲是什么?慈是予乐─...
从前在寺庙里看过一尊文殊师利菩萨,白玉雕成,十分晶莹剔透,相貌庄严中有一种温柔安详之美,连他坐的青狮子都是温...皮克很快乐,皮克是地球上最快乐的叫花子。 我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,甚至有时还能讨到一...01、知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没...问: 我是一名120的护士,经常面对各种突发灾难事件而死亡的人,感觉自己太弱小,因职业关系,大部分时候没有对亡人...
问: 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛,现前当来,必定见佛,是不是忆佛比念佛更重要?也就说在念佛的同...
还有人问,这个回向众生,众生是不是能得到真实的利益呢?如果没有真实的利益,那可不成了虚妄的东西吗?如果有真实...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...
四种化
【法相辞典】
【四种化】 p0404
| 上篇:四种断 | 下篇:四王都 |
【四主】 p0399 西域记一卷三页云:赡部洲地有四主焉:南象主,则暑湿宜象;西宝主,乃临海盈宝;北马主,寒劲宜马...
宁尾拏
观念
集谛有三
健陀谷子袈裟
彻底
眼
色无色界不能入正性离生
十地寄报
增道损生
铎曷攞
无择地狱
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
圣严法师《佛法与教育》

文殊菩萨手持如意的启示
皮克的99块金币
知足不是没有追求
经常面对灾难事件而又没办法帮助他们,该怎么办

念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗

回向给众生,众生是不是能得到利益


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