指密教大日如来四方之点。乃密教中,为标示大日如来之功德,以大日如来为中心作为满位,在其四方书写发心点、修行点、菩提点(又称空点、仰月点)、涅槃点之梵字;并以此表示满分与四方之分位点不二之关系,众生与佛一如之理。附表如下。又此四点再加上阿字,则并称为阿字五点。(参阅“阿字五转”3613) p1664
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亦名:贼心受戒难 子题:偷形、偷法、偷和合、大道人 随机羯磨·诸戒受法篇:“汝非贼住耶?谓白衣沙弥时,盗听说戒...【相待假】 相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相...(术语)会二乘而归于一乘也。三车家就法华之说法而言。...【眠】 p0947 俱舍论二十一卷五页云:眠、谓令心昧略为性;无有功力、执持于身。...手之一指。楞严经卷六载,若如来灭后,有一比丘发心决定修三摩提,于如来形像前身燃一灯,烧一指节及于身上热一香炷...(杂名)兜率天中弥勒菩萨之宫殿以如意珠庄严者。...梵语 paca-skandha,巴利语 paca khandhā。又作五阴、五众、五聚。三科之一。蕴,音译作塞健陀,乃积聚、类别之意...为供养佛之最殊胜方法。乃菩萨十种供养之一。胜供养又有三种方法:(一)专设种种供养,(二)以纯净信心供养,(三)以回...日本宗派名。其主旨以修持咒法,证得神验为本义,故强调跋涉山林,苦修练行。役小角为开祖,其后有泰澄、法道等,均...(杂语)适者适我意也。莫者不适也。无量寿经上曰:去来进止,情无所系。随意自在,无所适莫。无彼无我,无竞无讼。...离开空有二边,但取中道,叫做但中,为天台别教的中观。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
不经多劫,得疾解脱方便。疾,就是快速;解脱,就是离开业障。有业就系住了,有烦恼也系住了,所以这个解脱是针对烦...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心,对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心,不欢喜在生死里流转受这种苦恼...
有一个台湾的企业家,他是通过中国佛学院来找我。他有一桩事情,就是要找一个答案。他的母亲2000年往生的。她这个儿...古时印度,有一只大象,年轻时非常强壮,打起仗来,神勇无比。但是岁月不饶人,年纪一大,却是衰弱不堪。 有一天,...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说:对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓...在一个大丛林中,有位七十几岁的老和尚。他从十几岁到丛林修行后,就一直负责掌厨的工作。 当他年老时,当家师父就...
懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒,冬天早上赖床就是这样,就不想起来,睡累了左边再睡右边,实在没有办法了...
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所依为业。此放逸以何为体?曰,懈怠三根...
四分位点
【佛光大辞典】
| 上篇:四分 | 下篇:四分律 |
宋代华严宗学僧。生卒年与籍贯、俗姓均不详。现存其所撰之法界观门智灯疏一书,系华严宗第一祖唐代杜顺和尚所作“法...
贼住
相待假
会二归一
眠
一指
如意殿
五蕴
胜供养
修验道
适莫
但中
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

不经多劫,得疾解脱方便

人间也有强过诸天的地方

母亲留给儿子的证明
大象的故事

《竭诚方获实益论》白话译
把握当下,做就对了

对治懒惰放逸,精勤固道心


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师