指东南西北等四个方位。于密教中,其四方有一定之次第,即东南西北,并以东方为因陀罗方,南方为焰魔罗方,西方为嚩噜拏方,北方为毗娑门方。又以东北方为伊舍尼方,东南方为护摩方,西南方为涅哩底方,西北方为嚩瘦方。凡此诸方,皆因护方神而得名。又有以四大、四显色、四佛、阿字四转等配于此四方者。[大日经疏卷五] p1671
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【身者识】 p0675 无性释四卷一页云:眼等五识所依意界,名身者识。...(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同...【烦恼增上所生诸业】 p1196 集论五卷三页云:云何烦恼增上所生诸业?谓若思业,若思已业,总名业相。如彼卷三页至...指久居一处。又作久住。于禅林则多称久住丛林之老宿为旧住。[禅林象器笺称呼门] p6593...梵语 sāgaramudrā-samādhi。又作海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严家以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法...又作四味、四种味、四无罪乐。系由受戒、修定等出世之行所生之法味乐。即:(一)出离乐(梵 naiskramya-sukha),又...【蕴善巧】 p1453 瑜伽二十七卷十五页云:云何蕴善巧?谓善了知如所说蕴种种差别性,非一众多性。除此法外,更无所...(一)即白色之马。佛教有关白马之记事,较著称者有二:(一)据梁高僧传卷一所记载,昔时天竺有一伽蓝,名为“招提”,...(物名)大悲之摩竭幢也,于幢头安摩竭幢,故名摩竭幢,以标爱金刚之三昧也。五秘密轨曰:爱金刚摩竭幢为大悲金刚锁...(术语)又曰日光尘。梵Vātāyanacchidriarajas,飞散空中,肉眼仅得辨认之尘也。与极微之八十二万三千五百四十三...七有之一。谓依过去之戒定等因,而感得现在之天界乐果。以其果报存在,故称为有。[长阿含十报法经卷上、大毗婆沙论...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...
问: 判断众生是否生西,唯一标准或标志是头顶热对吗?我所见闻的助念团队在宣说他们助念结果时,有的不说头顶热,...问: 师父,念佛时如何做到心定,静心。心无杂念的境界好难啊! 答: 作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛...
设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 意谓:我成佛时,十方无数佛国中,无量诸佛于自刹土,...
在中国民间有句俗话:家家观世音,户户弥陀佛。 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们...
智者大师说,我们修空观不能住。空观不是不能修,但是你不能执著在空的内涵上,不能以这个为究竟。如果你执著空观,...
我们知道三宝是众生的良福田,也就是是最好的福田。在三宝当中哪怕只做一点点的供养,都可以获得无量的福报。我们平...现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。 诸位必须明白我们...
这个戏论层次很广,凡夫对修行人,凡夫是戏论;修行人对初果,开始修行人是戏论;乃至四果对三果,三果是戏论;菩萨...
四方
【佛光大辞典】
| 上篇:四心 | 下篇:四方七步 |
(术语)六大者,地水火风空识也。此六大之义,虽为显密共通之法相,然论六大无碍者,则惟密教。无碍者,互相融通而...
身者识
同品
烦恼增上所生诸业
旧住
海印三昧
四种乐
蕴善巧
白马
悲幢
隙游尘
天有
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

判断众生是否往生,唯一标准是头顶热吗
心乱就不要念佛持咒了吗

四十八大愿——(第17愿)诸佛称名赞叹

救世大悲观世音

修「空」不能住「空」

用观想法来修供养,让有限变无量
福不可以享到尽头


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚