为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者、疆界、园林等诸相,故知即将近于城邑聚落。但大智度论则以为险道系指世间,百由旬指欲界,二百由旬指色界,三百由旬指无色界,四百由旬指声闻辟支佛道;又谓四百由旬为欲界,三百由旬为色界,二百由旬为无色界,百由旬即声闻辟支佛道。[大品般若经叹信行品、大智度论卷六十六、摩诃止观(会本)卷七之一、法华文句(会本)卷二十] p1689