求,推求之义。指菩萨以四种法门推求诸法而不可得,由此乃了知空义。据大乘庄严经论卷十二功德品载,即:(一)名求不得,名,即假名。谓若有一物,则有一名,以此推之,物为主体,名为客体;名既为客体,则是假名;若以名推求物之实义,了不可得。(二)物求不得,物,即事物。谓虽有物体,若无名称,则物不能自显,以此推之,名是主体,物是客体;物既是客体,故亦成虚假。(三)自性求不得,谓名与物虽各有自体之本性,然推求名之自性及物之自性,则唯有虚假之名,皆无真实之义。(四)差别求不得,谓名与物各有差别之相,若一一分别推求,则悉归于空,皆不可得。 p1698
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四无量心,亦名四等,谓慈、悲、喜、舍也。有凡夫人,虽得四禅,以乐高胜,求作梵王,更修四无量心。 一、慈无...【唯有一乘而有种种有情种姓】 p1010 瑜伽七十六卷十页云:复次胜义生!诸声闻乘种姓有情、亦由此道此行迹故;证得...日本在木雕佛像之眼部,自里侧嵌入水晶薄片,又在水晶片内侧描绘瞳仁。此种手法作成之佛眼,特称为玉眼。自藤原朝创...(术语)一宗之骨目也,止观义例曰:所用义旨,以法华为宗骨。...【跋罗娑[馬*犬]】 此云堂。...【应给施火】 p1399 集异门论五卷四页云:应给施火云何?答:妻子奴婢作使亲友,是其家主所应给施。如世尊为高直身...(一)俱舍论分别界品中分别十八界之二十二门,其名称为:(一)有见、无见。(二)有对、无对。(三)善、恶、无记之三性。...(名数)发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处,故名胜处。一、内有色想观外色少胜处,内心有色想...(术语)谓常住不变之日时。性灵集三曰:觉日者也本常,妄时者也代谢。大日经疏一曰:即此实相之日,圆明常住,湛若...【四种爱】 p0402 瑜伽十四卷十页云:又诸苾刍,顾恋现法身命,为依止故;而于衣服、饮食、卧具,生希求爱,顾恋后...(术语)真如法性具无量之性功德,故云海。起信论归敬颂曰:法性真如海,无量功德藏。观经玄义分归敬颂曰:归命尽十...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...雅纯在佛光丛林学院念书,对训导老师非常不满,总是抗拒并排斥老师的要求与言教。 一日,院长星云法师将她找来,问...
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四求不得
【佛光大辞典】
| 上篇:四求 | 下篇:四沙门 |
(名数)一生空,言众生之空无。二法空,言事物之空无。见智度论十八及二十。又,此二者,又名我空法空。见唯识论。...
四无量心
唯有一乘而有种种有情种姓
玉眼
宗骨
跋罗娑[馬*犬]
应给施火
二十二门
八胜处
觉日
四种爱
真如海
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【一半】的智慧

如何能躲过三灾八难
火龙果可清除体内重金属

信心是净土法门最大的难处
杀子成担的故事

这些能够悟透,对净土才有决定的信心
佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢


智者大师
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慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
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