指牵船声,或出力所发之声,或蓦地寻见失物时所发之声。禅籍中用于表示禅僧顿然大悟时,不觉发出之一种声音;意谓失物得见,庆快平生。禅宗颂古联珠通集卷十六长沙景岑条(卍续一一五·九六下):“‘你作么生用?’师劈胸(胸)与一踏。山曰:‘[困-木+力]!’”又“玉篇”明载“[困-木+力],户卧切”,即表阿字去声之呼音。譬如忽然寻见失物,不觉发此“[困-木+力]”声。禅门多言此字者,譬如禅僧寻师访道,参究二三十年,忽然心镜澈亮,会得此事,不觉“[困-木+力]”地一声。禅关策进(大四八·一○九九下):“首座入堂烧香,打香盒作声,忽然[困-木+力]地一声,识得自己。”故“[困-木+力]地一下”、“[困-木+力]地一声”为禅林表示彻底大悟之常用语。[碧岩录第八十一则评唱、庐山莲宗宝鉴卷十、五灯会元卷四] p1578
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即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。...区分篇章以论教义者,称为章;通释经论之文句者,称为疏。如大乘义章、观经疏。中国、日本著述之佛教书籍一般皆称为...觉行圆满之略称。指佛自觉、觉他、觉行圆满。大乘义章卷二十末(大四四·八六四下):“既能自觉,复能觉他,觉行穷...(术语)梵语曰补特伽罗Pudgala,有情流转,数数取诸趣者。旧译曰人。玄应音义一曰:补特伽罗,此云数取趣也,言数...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净...(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:聊设法筵,供讲事毕。...“承露盘”之略称。即塔之平头上所立之轮盘形建筑物。又作盘盖、轮台、相轮、露槃。于日本,以塔顶空轮之基部,称为...真达罗,梵名 Sindūra。药师佛十二神将之一。又作真特罗神、真持罗神、真陀鲁神、真达罗缚神。主领七亿夜叉众,誓...(Byhler, Johan Georg; 1837~1898)为奥地利之东方学学者、印度学学者。曾于印度孟买(1863)、波那(Poona, 186...亦名:归妇贾客食戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,妇人将还夫家,以其办食频施比丘,经时不返,夫还别取...(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
我们看《百法明门论》这个贪烦恼,什么叫贪呢? 以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说,你现在看到有人去...有一天,庄周和朋友聊天时,说了一篇大道理,朋友听了,觉得这篇大道理不知要用在那里?就举了一个例子说:我家门口...
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。省庵大师《劝修净土诗》 一个修行人从初发心到...
问: 火烧功德林是什么意思? 宏海法师答: 所谓火烧功德林,就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘,让你生气了...
俗话说吃五谷生百病,生、老、病、死是分段八苦的内容。在佛教中通常认为病有身病、心病之分。身病是由于四大不调,...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐...
南泉普愿禅师辞世前,门下问:和尚去世之后将往何处?南泉答:山下做一头水牯牛去。僧人说:我也随你去,可以吗?南...
【佛光大辞典】
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(术语)又作极七有,极七生。预流之圣者,不断修惑者。于欲界之人与天,七返往来受生中,必圣道成就,证罗汉果,故...
忿
章疏
觉满
数取趣
涅槃分
供讲
露盘
真达罗神
布勒
取归妇估客食过限戒缘起
毗卢舍那五圣
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火烧功德林是什么意思

病者应以「无所得」来调伏其心

你业障都不大,大了你就遇不到地藏菩萨圣号了

不幸的命运


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
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