密教修法之际,布列于大坛及护摩坛四方之六器与火舍(烧香器)、饮食器、灯台等,称为四面器,而四面所陈列之器具皆相同。六器,指华鬘、涂香器、阏伽器三种,左右各一,即于两个阏伽器之间置火舍,其两侧再配列涂香器、华鬘。据成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨载,于阏伽器中满盛香水并置诸香花,于香炉中烧五味香,于灯台中燃酥油,以资供养。[金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上] p1740
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前言世间,不出爱见,兹言出世。须依无我,一切妄惑,皆由爱见二种执我而起,故除妄惑,当除爱见。除爱见者,即离执...【善士静虑】 p1143 瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨善士静虑?谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行...凡五卷。西晋竺法护译。收于大正藏第三册。本生经之一种。系由叙说佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经集辑而成,凡有...(杂语)Śaci,又作舍支,设施。可爱之义,研之义。慧苑慧琳共以为月之别名者,误也。月之梵名为Śaśin。舍脂者,...【信度】 旧云辛头,此云验河。...【匮乏不喜足过失】 p1296 瑜伽九十九卷三页云:若衣钵等,世尊开许,应持作净而受用之。于彼一切,悉皆弃舍。或不...谓草木花、严身花。(一)凡草木之花,皆具开敷结实之义,以此譬喻万行之因,即有成就佛果之能。(二)严身花者,谓世间...(名数)一,置买田宅。谓比丘当依众居止,勤修出世清净无为之道。若私置田宅,以图自足,是为不净。二、种植根栽。...(印相)表释迦如来持钵相之印相,置两手于脐间也。大日经密印品曰:住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释...【四种诸烦恼断】 p0454 瑜伽十四卷八页云:又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品...(术语)言既退失所修证而转变其位地也。法事赞曰:五浊修行多退转,不如念佛往西方。法华经序品曰:于阿耨多罗三藐...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故,凡能发心,...大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说:聪明有大小之分,糊涂有...
佛法本无定相,深者见深,浅者见浅。以我们这浅浅的根器,学佛法中浅浅的小乘都觉得很难。何以故?因小乘尚须看得破...一位做电视企划与采访的年轻人,常常需要加班,日夜颠倒。因与家人同住,所以他妈妈常会担心,常念他:要记得吃饭,...
佛图澄,天竺人。少年时就开始学道,尤其精通玄术。永嘉四年(310)来到洛阳,自己说有一百多岁。他善于念诵神咒,...关于金钱,周国平的一种观念值得赞赏:小康胜大富。 贫穷当然是不好的。一个人贫穷了,连温饱都成问题,上哪里去谈...秋收之后,毗弥好整以暇地坐在庭院里为小狗抓跳蚤。悄然一瞥,远方一个落寞的身影,萧飒如枯叶飘零悠悠穿过巷弄曲径...我从前做船生意,对船很有缘分,因此对《金刚经》中佛说的「如筏喻者」,特别感到有兴趣,这里先以「如筏喻者」作个...
四面器
【佛光大辞典】
| 上篇:四面毗卢遮那 | 下篇:四风 |
(经名)一卷,赵宋法天译。佛为须达长者说过去之长者行大施会,及其功德,不如三归慈心。...
转爱见依无我
善士静虑
生经
舍脂
信度
匮乏不喜足过失
二花
八秽
释迦钵印
四种诸烦恼断
退转
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】右绕佛塔功德经

印经造像之功德利益
把聪明转变成智慧

欲明佛道先要放下身心
莫让「担心」成为「诅咒」


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师