瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;能实寻求义故;由于四门随转义故;一向能趣涅槃义故;所以说名道如行出。如是行者,由四种行,了道谛相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
愚痴有十种的不净: 一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净; 二、口不净,...【不住大涅槃】 为四种涅槃之一,谓断所知障所显现之真理。即断智之障,则得生死、涅槃无差别的深智,于二者无有欣...梵名 Ksāntideva。释尊为太子时,传授其武技之师。[佛本行集经卷十一习技艺品] p6863...【识安住差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何安住?谓习欲者、欲界诸识,执外色尘;名色安住。若清净天色界诸识...行事钞·头陀行仪篇:“冢间坐者,十住论,谓在死人间住者,随顺厌离心故。”(事钞记卷三六·一八·一八)...凡二卷。又作咸淳清规、婺州清规、校定清规。宋代僧后湖惟勉编,度宗咸淳十年(1274)成书,元世祖至元三十年(129...(异类)十王经之妄说,谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大树名衣领树,影住二鬼:一名夺衣婆,二名悬...即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界,系已证得正觉者乃能了知,...(物名)别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰:天竺百签,越圆通百三十签,以决吉凶,其应如...(杂名)名誉德望也。唐僧传(玄奘传)曰:久持名望,亦雅足才力。...戒本疏·解今题目:“问:‘上列四种异执不同(二部、五部、十八部、五百部),既是一化所宗,俱会圣道;何得更执,...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...一、生苦。 一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃...
一、唐 白乐天 香饵见来须闭口,大江归去好藏身; 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。 二、唐 杜牧 已落双雕血尚新,...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...
斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。 六...
念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都...八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算...我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念...
四行了道谛相
【法相辞典】
【四行了道谛相】 p0457
| 上篇:四行了灭谛相 | 下篇:四谛唯有四种 |
(1280~1364)元代临济宗僧。明州(浙江鄞县)人,俗姓郑。少常终日一语不发,夜则趺坐,母甚嫌之,辄推之使仆,终...
十种不净
不住大涅槃
羼提提婆
识安住差别
冢间坐
丛林校定清规总要
葬头河婆
果门
大士签
名望
律藏诸部异执相别理一
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