据瑜伽师地论卷二十五举出应予布施之四种对象,即:(一)有苦者,谓贫穷者、乞丐、盲聋残疾、无依倚者等类,宜施之。(二)有恩者,谓凡于我有恩德者,皆宜施之。(三)亲爱者,谓凡于我有亲情眷爱者,皆宜施之。(四)尊胜者,谓被世间之人推举为贤善者,及能离贪欲、瞋恚、愚痴而修行者,宜施之。上述后三施非为菩萨之行,因菩萨行施无分怨亲、尊劣,皆平等以施之。 p1807
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指欲界之六天。即:(一)四大王天(梵 Cāturmahārājakāyika-deva),又作大王天、四王天。有持国、增长、广目、...梵语 sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意...(譬喻)声闻之戒,譬之瓦器,菩萨之戒,譬之金器。清净毗尼方广经曰:如破瓦器,不可修补。是声闻毗尼,如金银器破...五代僧。相州安阳(河南安阳)人,俗姓裴。七岁出家,勤学不怠。二十一岁受具足戒,慧解益进,尤于俱舍造诣特深。复...【世间诸法差别】 p0512 瑜伽六十五卷十四页云:复次由五相故;建立世间诸法差别。何等为五?一、一切清净色,及清...(术语)十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也,...指禅林中管理山林树木之职僧。[禅林象器笺职位门、僧堂清规卷五列职] p6246...【缘有所缘缘无所缘法】 p1305 品类足论七卷七页云:缘有所缘缘无所缘法云何?谓缘心心所法、色、无为、心不相应行...(术语)感为感应,进为精进。精进习学之人,得佛之感应。感生于进,故曰感进。...【无懮王役使百灵建八万四千窣堵波】 p1100 西域记八卷三页云:地狱南不远、有窣堵波。基址倾陷,唯余覆钵之势。宝...(经名)佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经之异名。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...问: 怎样才能做到持戒清净? 净界法师答: 自责汝心生厌离,诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法,我们修...白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒,可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二,此...
少子夭折,人情于此种境界,每起怨尤,生懈怠。须知人生因果复杂,有因故致有果,有果断非无因。知前因后果,则可不...清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是...
【是诸众生闻菩萨名、见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正生...
《华严》以卢舍那佛为教主。此则如清凉云,阿弥陀佛即本师卢舍那故。《佛说阿弥陀经疏钞》 好,这个玄门我们给出的...
我看蕅益大师的传记,蕅益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...
四种所施
【佛光大辞典】
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(术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障...
六欲天
善逝
瓦器金器
义楚
世间诸法差别
观不思议境
树头
缘有所缘缘无所缘法
感进
无懮王役使百灵建八万四千窣堵波
如来心经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
怎样才能做到持戒清净
修白骨观的三个阶段

子女夭折该如何对待
为什么鸡蛋和牛奶不能吃

闻地藏名见地藏像,常得端正生尊贵家

阿弥陀佛即本师卢舍那

藕益大师含泪念佛


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师