指真言行者之四种发心,即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心,又作白净信心。凡发心修行者,必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德,此为万行之本,故称白净信心。(二)大悲心,又作行愿心、行愿菩提心;即发白净信心后,复发四弘誓愿。(三)胜义心,又作深般若心、胜义菩提心;即发四弘誓愿之后,复简择诸教,舍劣进胜。(四)大菩提心,又作三摩地菩提心;既决定舍劣进胜之时,十方诸佛现前证知,而诸魔观之俱恐怖。以上四心乃为区别而设,然本是一体,故由因至果,均不可暂时或忘。又此菩提心乃十方法界、一切诸佛、一切众生、色心依正、善恶因果之体性,犹似如意宝珠之无穷宝藏,故又名金刚法藏。[菩提心论(龙树)、三昧耶戒序(空海)] p1815
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
具有色法(物质)之性质者,因其具有质量,而与他物相互障碍,故称质碍。盖任何物体于同一时间不能与他物占据同一空...谓诸法系依一心(如来藏心)之缘而生起。与“一心缘起”同义。含有法界缘起、如来藏缘起等缘起之意,乃用于示明华严...(术语)功德之母也。犹言德本。华严经曰:信道元为功德母。广弘明集序曰:信为德母,智是圣因。...(经名)瑜祇经之具名。一卷,唐金刚智译。如胎藏界之苏悉地经。此经说金刚界之苏悉地法。...身守戒,心研慧;相对于身戒而称心慧。北本涅槃经卷二十八(大一二·五三四上):“身戒心慧,不动如山。” p1410...法顺,俗姓杜,一称杜顺,雍州万年县(今陕西长安县)人,生于陈武帝永定元年(557)。十八岁出家,从因圣寺僧珍禅师(又...(一)佛菩萨之尊称。佛、菩萨能医治众生之心病,故以良医为喻,而尊称为医王。盖凡夫自无始以来,因烦恼之故,沉沦于...又称布字严身观。在密教观法中,以 (a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种...【妄称沙门梵行】 p0630 瑜伽八十四卷十五页云:实非沙门称沙门者:已失苾刍分,称有苾刍分故。实怀恶欲,而自...所言觉义者谓心体离念。离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相,即是如来平等法身。 一、依此法身,说名本觉...(地名)Hidda,北印度那揭罗曷国都府之名。一曰佛头骨城。以有佛之顶骨而有名。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,...世间上无法生育子女之人,常服壮阳之药。而且常行房事,这样做是速死之道,并不是求子之方。或时幸运得到受孕,也不...
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四种发心
【佛光大辞典】
| 上篇:四种无明 | 下篇:四种善 |
据大智度论卷二十三载,即:(一)众生恶事,指诸众生贪欲、瞋恚、愚痴,不依父母师长之教诲,造种种恶。(二)土地恶事...
质碍
唯心缘起
德母
金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经
心慧
法顺(557—640)
医王
布字观
妄称沙门梵行
觉
醯罗城
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