身守戒,心研慧;相对于身戒而称心慧。北本涅槃经卷二十八(大一二·五三四上):“身戒心慧,不动如山。” p1410
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【偿起罗】 亦云商企罗,此云螺。...(术语)为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘,其解不同。(一)小乘于诸法之原因六因中,除能作因...【见至补特伽罗】 p0642 瑜伽二十六卷四页云:云何见至补特伽罗?谓卽随法行补特伽罗,于沙门果;得触证时;说...“别念佛”之对称。谓通广三世诸佛名号而称念之,系相对于仅称念一佛名号之别念佛。(参阅“念佛”3208) p4799...欲界有六层的天,故名为六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。此中四天王天在须弥...【遍知自性】 p1242 大毗婆沙论三十四卷六页云:遍知自性、谓贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断者:问:余契经说:一...(术语)有漏之体质,有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰:此无依道人,虽是五蕴漏质,便是地行神通。...(?~1726)清代临济宗僧。沈阳人,俗姓李。字迦陵。号吹余。少习儒学,专治性命之说。年二十四,投高阳毗卢真一出...(譬喻)邪见之隐覆佛性,譬如云,故曰邪云。...【杂染不障梵行与能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八页云:复次非善说法毗奈耶中诸出家者、随有一恶不善寻思、未生生...(术语)一轨辙也。止观五上曰:斯一辙之意。法华文句二之下曰:千车共一辙。...佛说雨宝陀罗尼经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛...
在台湾每五个儿童中就有一位过于肥胖,胖小孩的比率高达20%,不仅大大超出10%的全球平均值,更让胖小孩跻身为心血管...作为一个人,能够学佛,走佛法正道,是很有价值的。你们作为佛子,用网络来宣传弘扬佛法,使想了解和学习佛法的人通...
吝啬是个贬义词,惜福是个褒义词。 很多人生性吝啬,日常生活中处处遭人嫌弃,自己也知道这个毛病不好,可就是难以...问: 净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说...
灵峰蕅益大师...
由这个他力的救度特点,也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛法要谈修行,首先得要开悟,叫见...一位著名的作家,出身极其穷苦,他的成功乃从艰苦卓绝之中,抱着百折不挠的精神,长期奋斗而来.他有一个习惯,那就...
心慧
【佛光大辞典】
| 上篇:心铭 | 下篇:心缘 |
(术语)谓波罗蜜多之行法也。唯识论九曰:十胜行者,即是十种波罗蜜多。...
偿起罗
因缘性
见至补特伽罗
通念佛
六欲天
遍知自性
漏质
性音
邪云
杂染不障梵行与能障梵行
一辙
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解

念佛能助一切事业得易成就

腥荤扰五脏,素食益健康
惟贤长老《学佛的基本精神》

不要拿「吝啬」当「惜福」
佛经原文查不到的就能予以否定吗

【佛学漫画】灵峰蕅益大师


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