全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之禅无直接关连,而系学于三论宗学者茅山大明,属三论宗系之习禅者。后有以法融为牛头宗初祖及四祖道信之法嗣者。心铭之中心思想为般若思想。最早引用本书者有祖堂集卷二南阳慧忠之问答、宗镜录卷九十八龙牙之示众等著名禅籍。 p1409
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(术语)又云突膝吉栗多,突瑟ㄦ理多Duṣkṛta,独柯多(巴)Dukkaṭa。戒律之罪名也。四分律分之为身口二业,而译...禅林用语。(一)蒺藜为一种药草,蔓生,果实有锐刺五对。铁蒺藜,即以铁作蒺藜果之形,用为防敌之武器,转用以比喻禅...(名数)华严十玄门所摄之十义,即教义理事等十双,故曰十对。...前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。...【心乱】 p0348 显扬一卷九页云:心乱者:谓于所修善,心不喜乐,为依止故;驰散外缘为体,能障等持为业。乃至增长...(术语)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事钞上之四曰:准此结成者,从初去日即须劝觅安身处,若未...(1628-1682)清代高僧,为净土宗第十代祖师。江苏宜兴人,俗姓蒋,号截流,常住虞山普仁寺,复兴莲社,学者风从。...行事钞·说戒正仪篇:“若座上忆得,莫问疑识,对众发露。恐大众闹乱者,但心念口言自陈云:‘我某甲犯某罪,为逼说...(名数)又名文殊五使者,五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也:一、髻设尼Keśi...【离欲退】 p1425 瑜伽一卷十三页云:云何离欲退?谓性软根故,新修善品者,数数思惟彼形状相故,受行顺退法故,烦...【所取苦】 p0735 成唯识论八卷二十二页云:所取苦者:我法二执所依取故。...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气...
【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法,无论是过去世的、未来世的,总的...
【师之耳提面命,开导学人,本诸经论,流自肺腑。故不拘贵贱贤愚,男女老幼,凡有请益,必以诸恶莫作,众善奉行,因...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、为人要真,真人成佛。 4、常行天下才能学到东西。 5、天行健,君子...一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战竞竞地为国王穿着稀世珍贵的摩...第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的...
世多谓参禅便为有禅,念佛便为有净土。非但不知禅净,兼亦不知文义。辜负永明古佛一番大慈悲心,截断后世行人一条出...
虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生,而药师佛是管大家的现实生命远离灾厄。那么,阿弥陀佛能不能让大家远离灾厄...
心铭
【佛光大辞典】
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【空无我】 苦谛四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相,曰空,无我我所曰无我。《法界次第》中之下曰:‘空行者...
突吉罗
铁蒺藜
十对
先达
心乱
破夏
行策
说戒座上发露法
五使者
离欲退
所取苦
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

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印光大师是怎样弘法利生的

妙湛老和尚慈心法语
谁偷了摩尼宝珠
引发人性中的贪婪

世多谓参禅便为有禅,念佛便为有净土


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师