又称四种轮王。指金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。长阿含经卷十八转轮圣王品、中阿含卷十一“四洲经”皆有转轮圣王之记载,谓转轮圣王有轮宝、象宝等七宝,七宝各有其殊胜功德、然未述及轮宝又别为金、银、铜、铁等四宝;据大毗婆沙论卷三十、俱舍论卷十二等之记载,则谓轮宝又有金、银、铜、铁之别,亦各有其轮王。四轮王即:(一)金轮王,于人寿八万四千岁时出世,统治四洲。(二)银轮王,于人寿六万岁时出世,统治东、南、西三洲。(三)铜轮王,于人寿四万岁时出世,统治东、南二洲。(四)铁轮王,于人寿二万岁时出世,统治南阎浮洲。四轮王之德,优劣不一。金轮王系由诸小国王来迎;银轮王则自往彼土,彼等即臣伏之;铜轮王则须至彼国振威方伏;铁轮王且须至彼国现威列阵始胜。然一切轮王均无须伤害诸国即可令其臣伏,并于彼土普劝人民修十善道。[杂阿含经卷二十七、增一阿含卷三十三等法品经、轮王七宝经、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、瑜伽师地论卷二、卷四、大唐西域记卷一、法苑珠林卷四十三、十住心广名目卷二](参阅“转轮圣王”6624) p1837
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年(一说四十五年),实未尝说一字。楞伽经卷三(大一六·四九八下):“我从某夜得...子题:唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、标举叙由)就...(术语)因明三十三过中,属于因之过名。为因异喻一分通,同品全分通者,以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论,...(名数)众生由业因之差别而趣向之处,有六所,谓之六趣,亦曰六道,一地狱趣Naraka-gati,八寒八热等之苦处也,此...全一卷。译者不详。约译于东晋时代(317~420)。又作造佛像福报经、造立形像经、形像福报经。收于大正藏第十六册。...(术语)谓佛法远大。莫能知其由来也。齐书曰:佛法者,理寂乎万古,迹肇乎中世,渊源浩博,无始无边。...【六处善巧】 p0303 显扬二十卷三页云:六处善巧者:一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧,以彼语言、论难折...【诸识似色显现】 p1351 摄论二卷三页云:。若此诸识,亦体是识;何故乃似色性显现;一类坚住,相续而转?与颠倒等...凡二卷。唐代窥基(632~682)述。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十...禅林用语。指真如、佛性等。原指护身之符,将符带在身上以图安全,因挂于胁之下,故称为肘后符。又作肘后印、肘后悬...(书名)二卷,明释传灯述。其自叙缘起曰:惟念近日楞严正脉,大非天如禅师会解,因而波及天台。耳食之流,易为眩惑...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
乍得我空者,小乘但悟蕴中无我,不知蕴亦是空。执境为有,唯欲避境趋寂。故闻净土化生,心不喜乐。如诸声闻,不见舍...在印度餐馆中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不仅有健康上的考虑,还有着深刻的宗教思考。素食者经常说,你就...
佛教善于讲故事,无论是人还是动物,作为生命体验者,都有各自的精彩,当我们在经典中读到种种譬喻,是否能由事入理...
(1)从前,有一位巨富长者没有儿女,就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱小妾,不久怀孕,为长者生下一个...
菩萨要善调自己的瞋心,因为瞋心的活动,对众生的伤害、对佛教的伤害都是相当的重大,所以菩萨应该要修「忍」辱波罗...
我以前在学佛之前学过外道,我还亲近过几个高人,我那个时候也不知道他们叫外道,但是我学佛以后回想他们真的是外道...
人的生命在呼吸间,但我们不能只是知道会死,我们要好好地活。因为知道会死,所以我要珍惜每一天。如果我有对不起的...我们的日常生活中,要按照只问耕耘不问收获的方式去做。只管自己埋头苦干,为边上你认为不能干的人拾遗补漏,把他们...
四轮王
【佛光大辞典】
| 上篇:四轮 | 下篇:四导师 |
指天台宗所说的圆教。圆教的菩萨迷理较轻,故不假借分别事物的方便,而直谈一切万法为中道实相的妙理,谓之界外理教...
世尊未说
受具戒能受五缘
异品一分转同品遍转不定
六趣
造立形像福报经
无始无边
六处善巧
诸识似色显现
唯识二十论述记
肘后符
楞严圆通疏前茅
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

为何华不著菩萨,只粘著声闻众
印度人的素食观

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