凡十卷。清代赵之璧撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。平山堂位于江苏江都蜀冈,唐代鉴真和尚壮年游学回扬州,居住于此。寺创建于刘宋孝武帝时(457~464),其时孝武帝以大明为纪年,故将寺名称为“大明寺”;隋文帝仁寿元年(601)立九层浮图,称为“栖灵寺塔”,从此大明寺与栖灵寺并称于世,而实为一寺。唐会昌三年(843),塔为火焚,从此多称大明寺。宋庆历八年(1048),欧阳修治守扬州时,于大明寺西南角建堂宇,称为“平山堂”,其后大明旧寺渐毁,至明天顺、弘治、正德年间,历经兴建,规模始备。清初又广建殿宇,乾隆三十年(1765)赐名“法净寺”,然后人不以寺称,而通称为平山堂。乾隆年间赵之璧撰述图志十卷,以山水为经,而以平山堂左右祠寺及园亭名胜为纬,分为五门:宸翰、图、名胜、艺文、杂识。 p1911
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(物名)盘与袱之二物也。盘上铺小袱,盛疏印等物也。敕修清规受法衣曰:以盘袱托呈法衣信物。...【三极少量】 p0186 俱舍论十二卷一页云:今应先辩三极少量。颂曰:极微字剎那,色名时极少。论曰:分析诸色,至一...(天名)与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。...密教安置五大尊于一坛之修法。又作五尊合行法。即依准仁王般若道场念诵仪轨,于同一坛上修五大尊法。五大尊,指不动...【此实执取身系】 p0617 集异门论八卷七页云:云何此实执取身系?答:此实执取者:谓或有执我及世间常,此实、...三境者。 一、性境 从实种生,有实体用,能缘之心,得彼自相,名为性境。如身在欲界,第八所变五尘之境,以实...(杂名)皆为罥布之稀簿轻妙者。天众之衣,由此而成云。【又】菩萨之见佛性,如隔罗縠而见物。祖庭事苑一曰:华严疏...(地名)梵名。Kāchipura,南印度达罗毗荼Drāviḍa国之首府,护法论师出生之故地。见西域记十。...(名数)眼等五根与忧喜等五受,及男女意命四根也。仁王经下曰:复观十四根,所谓五情五受男女意命等,有无量罪过故...唐末僧。生卒年、籍贯均不详。幼年聪颖,因仰慕悟达国师知玄而随侍之,知玄常嘱付僧彻畅衍其着,遂撰述注解如来藏经...布史,梵名 Pausa。又作报沙月、富沙月、宝沙月。意译为鬼宿月、仲冬月、鬼月。指印度历之第十月。此月之太阴(月亮...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
人生最悲惨的事情就是死亡,可是全世界没有一个人能避免死亡。因此,想要自利利他的人,不能不早点考虑这件事。其实...
有人问我,如果梦见佛菩萨,这是正知正见,还是迷信呢? 梦见佛菩萨是一种现象,这个现象跟正知正见还是迷信没有关...过堂,是上斋堂用餐之意,就是佛门中的吃饭,有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。是中国汉传佛教丛林中特有...问: 念佛大部分时间还是不得力,因为工作原因,平时很忙,有时间时也赶紧念佛,可是还是不得力,心里惭愧,请问法...
问: 弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢? 梦参老和尚答: 你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有...
我看打七呀,四个七都快打下来了。还有些师父,总是话头不得力,功夫没有入手处。为什么呢?心死不下去。再说呀,话...
在佛教中,有二十天神,也叫二十诸天,是佛教著名的护法天神,本来是古印度神话中的二十位天神,司职罚恶护善,后来...佛言:天下有五难:贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得覩佛经难、生值佛世难。 这一章讲天下有五难。 「贫穷布...
平山堂图志
【佛光大辞典】
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【缘已生法】 p1301 法蕴足论十卷一页云:云何名为缘已生法?谓无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、生、老...
盘袱
三极少量
金刚使者
五大尊一坛法
此实执取身系
三境(二)
罗縠
建志补罗
十四根
僧彻
布史月
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

《临终三大要》白话译

佛教是如何看待梦的
过堂
念佛不得力的标准是什么

打坐可以治好近视眼吗

功夫上去了,气脉就通了


弘一大师
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