密教安置五大尊于一坛之修法。又作五尊合行法。即依准仁王般若道场念诵仪轨,于同一坛上修五大尊法。五大尊,指不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等五大明王。 p1060
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
优婆髻设尼,梵名 Upake?inī。为文殊五使者之一,亦为八大童子之一。又作小计设尼童子、邬波童子、继室尼童子、乌...(杂语)密教金刚界大日之种子为 〈鍐〉字。鍐者智也,于五大中当于水大,因之味鍐字乳水之人曰乳海子。乳即水大也...(名数)八正道也。是为圣者游行之所。故名。...尸利沙,梵语 ?irīsa,巴利语 sirīsa。又作尸利洒树、师利沙树、舍离沙树。意译为合欢树、夜合树、合昏树,乃吉祥...【五下分结】 指顺益下分界的五种结惑。乃对五上分结而立五下分结,全称五顺下分结。即三界中的下分界(欲界)之五...亦名:骂戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯中,相利故说,为法故说,为律故说,为教授故说,为亲友故说。上皆内无...(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉...亦名:新衣戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是三衣,二、是己物,三、不染坏;四、着。即犯。”(戒疏...即以名诠显事物之自性。俱舍论、成唯识论等,以之为心不相应行法之一,并立名身、句身、文身三者。名(梵 nāman)...【寿随相续转】 p1270 大毗婆沙论一百五十一卷八页云:寿当言随相续转?为一起便住耶?答:若欲界有情、不住无想灭...即因明、六合释及八转声三者之并称。又作因六八啭。三者之中,因明为印度之论理学(逻辑学),六合释为解释梵语文法...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...
【原文】 今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻扫之,可乎哉? 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍,梦幻功...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...
我出生在一个佛化家庭,家里三代人都有佛教徒,因此我的佛缘很好,很小的时候就会诵《佛说八大人觉经》《佛说阿弥陀...
问: 有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:何其自性,...佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中,也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅,目的...
诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。 前面是一个修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法,外调,对...
老子曰 天之道,其犹张弓与?宇宙的法则天之道,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人...
这个人天乘,你可能要经过三年五年的时间,必须要扫除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你应该还可以再提升到第二...
五大尊一坛法
【佛光大辞典】
| 上篇:五大部 | 下篇:五大尊根本印 |
即日天子之宫殿。据立世阿毗昙论日月行品载,殿名修野,位于自阎浮提地高四万由旬处,其厚广各五十一由旬,周回一五...
优婆髻设尼童子
乳海子
八游行
尸利沙树
五下分结
行骂戒开缘
叉手
着新衣戒犯缘
名诠自性
寿随相续转
因六八转
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

念佛如同醒梦
电脑族应常吃的食物

母亲离世的警醒

只念佛不学其他经典可以吗
圣严法师《佛在心中、口中、行为中》

关掉生死业力的开关

天将降祸于人,必先厚其福而报之


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
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绍云老和尚
太虚大师
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善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚