意为根本之初;乃指如来之觉体,或真如法界,或事物之元始。大日经卷三(大一八·二二中):“我一切本初,号名世所依。”空海所著“即身成佛义”释之为:我者,大日尊自称;本初者,本来法然,证得如是大自在一切法之本祖。理趣释卷上(大一九·六○九下):“本初者,本来清净法界也。” p1957
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梵语 pratyaveksanā-jāna。为显教四智之一,密教五智之一。即巧妙观察诸法而自在说法之智,乃转第六意识所得者。...(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。...(名数)一、众生忍,忍者忍耐也。诸众生以种种恶害加之,我能忍耐不起瞋恚,谓之众生忍。二、无生法忍,忍者安忍也...【伽梵达摩】 智升续译经图纪云:唐云尊法。西印度人,译大悲经。...【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395 摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境...(术语)衍者,梵语摩诃衍Mahāyāna之略。译曰大乘。门者部门。对小乘谓大乘云衍门。文句记一上曰:古人唯知衍门一...进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒,成为完全之比丘、比丘尼。[续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十...【三藏及二藏】 p0198 世亲释一卷三页云:此中三藏者:一、素怛缆藏。二、毘奈耶藏。三、阿毗达磨藏。如是三藏,下...与心王相应而起之法,即心所有法,简称心所。...为观无量寿经二会之一。佛初临王宫,为韦提希夫人讲说本经一部,是为王宫会。后还至耆阇崛山,复为阿难等大众宣说,...(堂塔)Gandhakuṭi,又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室,后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰:西方名...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...从前,有个没读过书的乡下老太婆,天天念「唵嘛呢叭咪吽」,她认不得「吽」字,把它误念成「牛」。老太婆早晚要念满...问: 如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心? 大安法师答: 这句话已经把如何摄心告诉我们了...1、鲜嫩淡雅,赋味随意 素菜制作原料,主要有植物油、面筋、豆制品、竹笋、菇类、耳类、藻类、蔬菜、野菜、干果、鲜...
问曰,无量寿经言,愿往生者,皆得往生,唯除五逆诽谤正法。观无量寿经言,作五逆十恶具诸不善,亦得往生。此二经云...问: 什么叫做皈依? 慧律法师答: 皈依分两个角度:一是事相皈依;二是理体皈依。 首先讲事相皈依:皈依释迦牟尼佛...
经常有人说,等我有钱了就做好事,也有人说,等我老了没事就修行,其实,佛教慈善并非以财物多寡为核心,而是根植于...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
《楞严经》告诉我们怎么修不生灭心,就是说我们必须要先观察我们生命的本来面目是什么。在禅宗的传承当中我们看到一...
本初
【佛光大辞典】
| 上篇:本空 | 下篇:本初佛 |
(故事)劝发化导人,佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰:善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是。...
妙观察智
阿萨阇
二忍
伽梵达摩
声闻乘中不说阿赖耶识等
衍门
进具
三藏及二藏
心相应行
王宫会
健陀俱知
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
念咒时信心最重要
如何理解「以摄心专注而念」
素菜的6个优点

造了五逆重罪和诽谤正法,还能往生吗
什么是皈依

佛说有七种施,不损财物,而能获大果报

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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