为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第九。即于本时之果报,能自由示现寿命之长短,为一切寿命之根源,微妙不可思议。[法华经卷五如来寿量品、法华玄义卷七下](参阅“十妙”436) p1974
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
招致堕落无间地狱之杀父、杀母、杀阿罗汉等三种恶业。[正法眼藏别辑三时业] p629...【遍行心所】 此为心所有法中六位心所的第一位,计有五种,即触、作意、受、想、思。遍行,遍乃周遍,所谓无处不至...(术语)法处摄色五种之一。分析物质而至于细微者。即极微也。小乘有部宗立之为实物,摄于眼识所缘之色处,然大乘唯...【欲寻自害】 p0986 大毗婆沙论四十四卷一页云:云何欲寻自害?答:如有一类、起贪缠故;身劳、心劳,身烧、心烧,...【十种分别】 p0108 摄论二卷八页云:复次总摄一切分别,略有十种。一、根本分别。谓阿赖耶识。二、缘相分别。谓色...全一卷。为赵州从谂之语录。又作赵州和尚语录、赵州从谂禅师语录、真际大师语录、赵州录。唐代赵州从谂(778~897)...(术语)Yama-Niyama,此学派之修行方法也。金七十论上曰:法者何为相?夜摩尼夜摩。夜摩者有五:一无瞋恚,二恭敬...披起僧衣和剃发,指初出家做僧尼。...(术语)此乃四种陀罗尼之一,真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者,总持之义,总持有二...禅林用语。黄金,乃贵重之物,以之比喻人人本具之佛性;碌砖,即砖石,乃轻贱之物,以之比喻分别妄想之迷执。谓抛弃...【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。 我成佛时,往生到我刹土的天人悉皆圆满成就三十二大人相...
一个菩萨断了一切烦恼,圆成无上正等正觉,得到佛的十种称号,他就有无量无边的功德,这些功德常常以智慧的力表现出...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...
作为修行人应当知道十二因缘法缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解...
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯...
为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢? 最近有人问起:师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有...人,生在这万花筒般的红尘俗世里,无论是谁,都会被他人评论,说长道短、或美或丑、或善或恶;也必然会遭到他人的讽...
元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...
本寿命妙
【佛光大辞典】
| 上篇:本道 | 下篇:本算 |
(术语)于语句发妙悟,通达无碍也。三昧为梵语,一心专注之结果,得妙悟之称。...
三无间业
遍行心所
极略色
欲寻自害
十种分别
赵州真际禅师语录
夜摩尼夜摩
披剃
咒陀罗尼
抛却黄金捧碌
法界差别多种
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

四十八大愿——(第21愿)各具三十二相

阿弥陀佛有这十种力量
慧律法师:摧毁「自我意识」的空间

十二因缘法

信愿持名要落实在日常生活中

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢
用睿智来对待诽谤


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师