为“始觉上转”之对称。密教根据释摩诃衍论“随染本觉”（二种本觉之一）之相所立之教法。谓众生心中皆有先天本有、本来清净之觉体，此清净之觉体受无明薰习而流转于生死中，称为随染本觉；随染本觉又向下次第而转，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益，称为本觉下转。下转，指向下次第而转，例如已达于果位，又从果位转向因位修证摄化，或从圣位又转向凡夫位随顺调教，皆属“从果向因”之本觉下转法门；反之，从因位转向果位，从凡夫位向上转向圣位以企求菩提，则属“从因至果”之始觉上转法门。释摩诃衍论卷三（大三二·六一九下）：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转；随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。”（参阅“本觉”1979） p1981