(1549~1614)明代临济宗僧。应天(江苏)溧阳人,俗姓李。字幻有。号一心。年二十二于荆溪(江苏)静乐院剃发出家,后至燕都(河北)观音庵参礼笑岩德宝,并嗣其法。万历元年(1573),住于荆溪龙池山禹门禅院,十二年,入清凉山秘魔岩寺,后住燕山(河北)普昭寺。万历四十二年示寂,世寿六十六,法腊四十四。[南宋元明禅林僧宝传卷十四、续灯存稿卷十、五灯严统卷二十四、五灯全书卷六十四]p2001
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。又作赤梢鲤、烧尾鱼。赤,烧焦之意;梢,树枝之末端,此处指鱼尾。原指不同凡响之鲤鱼,该鱼之鳞甲虽已被...(动物)昔有一人在山中诵刹利书,有一野狐住其傍,专心听诵书,有所解。谓我解此书,足为诸兽中之王矣。于是游行而...(杂名)人死后之四十九日也。北史胡国珍传,诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。...【邠坻】 正云阿那他摈茶陀揭利呵跛底。阿那他,云无依,亦名孤独。摈茶陀,此云团施。好施孤独,因以为名。...(术语)菩萨之旧译。三教指归二曰:菩萨,古维摩经翻高士。...位于湖南长沙善化县西约三十五公里处,洞庭湖之南。杨岐派之祖方会禅师晚年尝住此,志元(圆净禅师)、志罕、证觉景...【五种正道言教】 p0276 瑜伽八十六卷十九页云:又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘;于其中间,求涅槃时,大师为...施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。...(一)出世间之略称。即超越世俗、出离世尘之意。又作出尘。(参阅“出世间”1554) p1553 (二)指诸佛出现于世间成佛...(术语)大日如来之称,又由大日如来受灌顶者之称。大日经疏三曰:乃至毗卢遮那以本愿故,住于加持世界,普现悲生曼...【伊烂拿钵伐多国】 p0635 西域记十卷一页云:伊烂拿钵伐多国,周三千余里。国大都城,北临殑伽河。周二十余里...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...
净土法门跟通途佛法不一样。首先通途佛法讲信,净土法门更要讲信。由于净土法门要信阿弥陀佛的大悲愿力那种果地上的...您知道吗?要使奶牛产奶的话,她必须要产下小牛才行。奶牛场里的母牛在一岁后就被人工授精。待产下小牛后,她们产奶...
你要是能够天天诵持〈普贤行愿品〉,能开智慧!能消业障! 我从一到鼓山,我那年才16岁。将近8-9个月,我想入学,(...
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是种种的财物性的供养,但是你平等心现前...
有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样了。这十分钟里,我会想到此生的业报,会想到自己内心的罪恶,...人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦...问: 我学佛之前婚姻并不如意;现有心与丈夫和好,但他则冷淡对待,当如何面对此事? 了幻法师答: 你可试着用下面...
一、孙泰 唐朝的孙泰是山阳人,少年时代从师皇甫颖,操守很有古代贤人的作风。 孙泰的妻子就是他姨的女儿,他姨临死...
正传
【佛光大辞典】
| 上篇:正岩 | 下篇:正源略集 |
(术语)施主之信仰。檀越之信施。檀为施与之义。僧史略中曰:或契宿因,冥招檀信。...
赤梢鳞
狐
七七
邠坻
高士
云盖山
五种正道言教
五种布施
出世
深秘阿阇梨
伊烂拿钵伐多国
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

净土法门与通途法门的不同
素食是一种生活方式

开智慧的妙法--梦参长老的亲身经历

如何供养才如法

欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱
净慧法师:人生的三大缺陷
了幻法师:如何面对婚姻的不如意


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师