(杂名)人死后之四十九日也。北史胡国珍传,诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。
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大智度论卷十六所载之佛教传说。昔有野火烧林,林中有一雉勤身自力,飞入水中,渍其羽毛,用以灭火。火大水少,往来...亦名:净地开结边房静处 羯磨疏·诸界结解篇:“初中标缘,由命难故开。结边房静处者,必具二缘,乃开结也。以道寄...(经名)一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。...子题:落发本是和尚 行事钞·沙弥别行篇:“与剃发时,当顶留五三周罗发;来至和尚前,互跪。和尚问云:‘今为汝去...【遍坚法】 p1123 瑜伽八十六卷二页云:得四证净;于佛法僧、如实知故;名遍坚法。...又作四熏习。为大乘起信论之法门。薰习,谓吾人之身、语、意三业之势力薰附残留于吾人心识上之作用。四薰习,即无明...(术语)对于一字之真言而称多字之真言曰句轮。义释十一曰:凡行者持诵时,当观字轮或为句轮。所谓句轮者观本尊心,...自性就是弥陀。依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀...比丘的具足戒。分八段,即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法、一百众学、七灭诤法。...(菩萨)Maitreya,...阿字译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子,故即是般若实相的理体,无生无灭。...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
怎么念佛 以净土念佛法门为归,以持名为中心,持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经,所诠者不过戒、定、慧而已,...
问: 师父在《楞严经》有提到:就是他的根跟识,是一个往内归就是不生灭,往外就是攀缘,那这个原理在哪个地方?可...
礼拜《梁皇宝忏》是佛门中修忏悔的主要法门之一,流传千载,经久不衰,感应无数。起因梁武帝梦见蟒蛇,为妃子生前嗔...
同样一杯水,六道众生以及佛菩萨所见到的是不同的。地狱众生看到的是炽热的铁汁;饿鬼众生看到的是脓血;人看到的是...
世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。 普...
《法苑珠林》里面记载。隋朝,有一家姓皇甫的,这家兄弟有四人。老二有点不务正业,交游恶友,不从事正业,但是也成...佛陀在世时,得知七十位婆罗门群聚修行,佛陀觉得这群人善良且很有心共同修行,应该要为他们指引正确的方向,让大家...环境污染、电脑辐射、不良饮食习惯等都有可能导致人体产生各种生理垃圾,毒素长期在体内堆积,则会引发记忆力减退、...
七七
【佛学大辞典】
| 上篇:二观 | 下篇:七七忌 |
(一)六尘之一。指为意识所缘之诸法。经中常将烦恼比喻为尘垢,因此等诸法能染污情识,故称法尘。楞严经卷一(大一九...
雉救林火
摄食界开结边房静处
显无边佛土功德经
周罗发
遍坚法
四薰习
句轮
自性弥陀
二百五十戒
每怛里
阿字本不生
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

先明白念佛的目的,你就知道如何念佛

你一天到晚看别人,就容易起烦恼

《梁皇宝忏》十卷都说了些什么

业力感召、自心显现

你有三分的修行,佛菩萨就会给你七分的感应


印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师