（菩萨）Maitreya，
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五明之一，即现代的工艺学。...谓比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、近住男、近住女等九众所受持之戒律。比丘、比丘尼所受乃...（术语）佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。法华玄义八上举...（？～1153）宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时，参学于佛眼清远座下，并嗣其法。复参谒大慧宗杲...梵语 pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中，强调善恶必报，造恶众生，死堕地狱，受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上（大...【可厌逆】 p0524 瑜伽八十四卷二页云：可厌逆者：受用淫欲，变坏所成，可恶逆故。...九无学之一，二十七贤圣之一。此种阿罗汉所得三昧之种种因缘不败坏，故称不坏相。即中阿含卷三十福田经所说之不动法...（衣服）青色之僧衣也。僧史略上曰：弥沙塞部，青色衣也。（中略）后梁有慧朗法师常服青衲。...【自性分别】 三分别之一。又作自性思惟，于心识的认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。...（故事）传灯录说，后魏孝文帝太和十九年(495)，中国禅宗初祖达摩坐化，葬于熊耳山。之后三年，魏使宋云奉使西域，...【财施】 p0941 瑜伽三十九卷十八页云：财施者：谓以上妙清净如法财物、而行惠施；调伏悭悋垢而行惠施；调伏积...（弘化社32分本）...（根据印光大师校定本校对）...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...现在我们的教育从幼儿园开始就让你学知识技能，把人生最好的光景用在非常枝叶的问题上。很多父母为他的子女花很多钱...问： 请问初心与直心,有什么不同?或者两者本质相同而只是名词上的不同？ 中台禅寺答： 初心是初发心，初初发菩提心...
佛赞叹出家。这是中品上生，从这来看，他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢？出家就能离开种种的苦恼，你在家...白泰官，清朝雍正年间有名的江南八大剑侠之一。 有一次，他游历四方之后，回到阔别八年的故乡，在村外看见一个八九...
饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病也，必先探其病之源，然后施之以药。 救世亦然：救世必先救心，...
问： 在外面吃饭，菜里面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗？犯食五辛轻垢罪吗？ 天因法师答： 犯。菩萨戒...随着科技电子产品的发展,念佛机的品种越来越多，在多种品种中，可选一种自己喜欢的声音，跟随念佛，提醒念佛，真的...
原来我在佛学院讲净土课的时候，比较年轻的学生说，哎呀！我们这么年轻就让我们念佛求往生？未来生活还这么灿烂，这...
每怛里
【佛学大辞典】
| 上篇：秃空 | 下篇：每怛利末那 |
（术语）沙弥之异名，又通于有发童子，凡童子之性，天真烂漫，故云真，若准汉语则当云真童，今准梵语故曰童真。玄应...
工巧明
九众戒
声为教体
冯楫
罪人
可厌逆
不坏相
青衲
自性分别
只履西归
财施
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说九横经
安贫乐道，惟慧是业
「初心」与「直心」有什么不同
能够身心俱出家，才称为大丈夫之事
妒火杀死亲生子
救世必先救心，心乃诸病之源也
菜里面有蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗
开着念佛机,让佛号种在八识田中
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚