唐代僧。籍贯不详,或谓系新罗人。精通法相学,以著述为事。著有无量寿经记二卷、观无量寿经记一卷、法华经疏八卷、阿弥陀经疏一卷、涅槃经料简二卷、瑜伽论疏十七卷、中边论料简一卷、梵网经疏三卷、唯识枢要私记一卷等,多散佚不传。仅存无量寿经记上卷,收入卍续藏第三十二册中。书中处处引用窥基、元晓、法位等师之教说,由此推知师应出于上记诸师之后,其余事迹与生卒年均不详。[新编诸宗教藏总录卷一、东域传灯目录、诸宗章疏录卷二、莲门类聚经籍录卷上] p2019
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“共种子”之对称。又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根之胜义根不通于他人,故为不共中...(传说)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃,夏坐竟将般涅槃。是时尊者大...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十页云:言具足者,谓已获得加行究竟果作意故。言安住者,谓于后时,由所修习...(术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法...亦名:卧法 子题:睡时当须早起、卧当头向佛、不向壁卧、不得眠至日出、卧相、夜二时、夜一时 行事钞·主客相待篇:...障清净差别者,谓永断一切烦恼障所知障故。...【行支】 p0604 成唯识论八卷九页云:卽彼所发:乃名为行。由此一切顺现受业,别助当业,皆非行支。 二解 ...资持记·释二衣篇:“衬身衣,仪云,即身疮衬三衣者。”(事钞记卷三二·一九·一三)...据大佛顶首楞严经卷八载,佛欲说修行地位,先说三等渐次之法以为根本,即:(一)除助因,即祛除众生助恶之因,如葱、...【乐有二种】 p1310 瑜伽五卷一页云:又乐有二种。一、非圣财所生乐,二、圣财所生乐。非圣财所生乐者:谓四种资具...十六特胜,亦名阿那波那念,此翻遣来遣去。言特胜者,从因缘得名。如外道等,并能修得四禅四空,而无对治观行,故不...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...节录《善生经》(中阿含) 丈夫对待妻子的五个要点: 一者、怜念妻子,(事事体谅体贴妻子) 二者、不轻慢,(尊重妻子,...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...
念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数? 初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...施比受更快乐!我们办公室的庞老师说过不止一次,因为她就是一个这样的人,从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...有兄弟俩,一起外出经商。然而,在半途遭遇了恶人,他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗,归途遥遥,兄弟俩人绝望至...
玄一
【佛光大辞典】
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【三明六通差别】 p0207 瑜伽六十九卷十二页云:复次前三通,是通,非明。后三通,亦通,亦明。以能对治三世愚故。...
不共种子
目犍连为执杖梵志所杀
具足安住
非常苦空非我
比丘卧法
障清净差别
行支
衬身衣
三渐次
乐有二种
十六特胜
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

恐惧生死苦,更应济物命
夫妻之间如何相处(佛经节录)

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

净宗大德彭际清居士

南怀瑾开示准提法门修法


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师