佛世时,外道耆域叩打髑髅,闻声即能测知此人所往生之处,乃至此人是男是女、由于何病而命终等生前事迹。然佛陀以一罗汉之髑髅令叩之,则三叩不能知其往生处。盖因罗汉已证无余涅槃,不再轮回受生。五分律卷二十(大二二·一三四上):“耆域善别音声本末之相,佛将至冢间,示五人髑髅。耆域遍叩白佛言:‘第一叩者生地狱,第二叩者生畜生,第三叩者生饿鬼,第四叩者生人道,第五叩者生天上。’佛言:‘善哉!皆如汝说。’复示一髑髅,耆域三叩,不知所之,白佛言:‘我不知此人所生之处。’佛言:‘汝应不知。何以故?此是罗汉髑髅,无有生处。’”此外,增一阿含经卷二十声闻品亦有类似记载,惟外道之名为“鹿头梵志”。[摩诃止观卷七下] p1619
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(杂名)总称无足而动之虫。即腹行之虫也。...亦名:大价衣 行事钞·二衣总别篇:“绫罗入轻。律开受王大价衣,及施主种种好衣。”资持记释云:“王大价衣,谓是...【念住有九种所治障】 p0804 显扬十九卷十八页云:论曰:当知诸念住,有九种所治障。一、不厌离,二、不作意,...(名数)唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰:彦琮法师云:夫预翻译,有八备十条:一、诚心爱法,志愿...【大乘广五蕴论】 在大正藏中,《大乘五蕴论》有两种,一种是世亲论师造的《大乘五蕴论》,另一种是安慧菩萨造的《...(术语)谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰:世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。...(地名)译作弃尸人墓。梵Śmaśāna(Aśmaśāyana),又云尸陀Śitavat林。见法显传。...修次第三观,先从假入空,次从空入假,后乃双离空假,入中道第一义观,是名出世间禅。...(术语)不问宗派如何,但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时,不但依有部之义,且取经部之说也。...(术语)佛菩萨有自初即定宜教化之眷属,谓之化属。...【能生作意正起】 p0895 瑜伽三卷五页云:云何能生作意正起?由四因故。一、由欲力,二、由念力,三、由境界力...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
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为什么我们念观世音菩萨,一念观世音菩萨就灵了?因为观世音平常观察一切众生,听众生的音声,这是利他。观自在是自...
怎么样建立信心?一般来说,从信心建立来看有两种类型,一种是顿信,顿然相信。就是此世的念佛行人,宿世曾经修过念...
看第二段,就讲出当初的一个错误的知见,有谬云:年少力强,宜习教典,年衰力弱,只堪念佛。 这个是在当时明朝有一...有一次,我和一位居士同乘一辆车,遇到红灯,车停下来,一个卖玉兰花的先生马上将花送进窗口,看到我说:师父!玉兰...
学佛最要紧的是在事上的运用。如果只是烧香拜佛,求佛赐给我们什么东西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困扰了。信...
吾人因何而讲究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脱出离,则有讲求佛法之必要。此不但讲求佛法...
叩髑髅知生处
【佛光大辞典】
| 上篇:召请童子 | 下篇:司命 |
全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之...
蠕动
王大价衣
念住有九种所治障
八备十条
大乘广五蕴论
真常
尸摩赊那
出世间禅
理长为宗
化属
能生作意正起
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

百岁奇僧预知时至,选定奇人继任住持
巨人与蚂蚁

念地藏王菩萨,为什么也要感激观音菩萨

怎样建立对净土法门的信心

不重视教理,最严重是净土宗这一块
圣严法师《大与小》

学佛是迷信吗?


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