谓以“句”诠表其自性上义理之差别。盖“句”与“名”相对而称,名(梵 nāma)乃直接诠表诸法之自体者,即每一名词皆具有解释其自身含有何等意义之性质;句(梵 pada)则为联接数“名”以诠表其自性上义理之差别者,故成唯识论卷二谓(大三一·六中):“名诠自性,句诠差别。”(参阅“名诠自性”2261) p1626
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为大日经卷一住心品所说八种心之第八。八种心,即善心相续,辗转醇熟的转证次第之八种阶位。自在天等能予一切至乐,...禅宗公案名。又作晦堂木犀香。系宋代太史黄庭坚参谒晦堂祖心禅师而悟道之因缘。晦堂以木樨之花香为缘,示黄庭坚佛法...(职位)禅林司灯烛之职。...【六种所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二页云:问:如本地分说六种所行性,此何差别耶?答:初所行性,谓有情世间...(Kusana)西元前三世纪至西元五世纪顷,活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之...Fuoguoji 佛教传记。又称《高僧法显传》、《历游天竺记》。东晋沙门法显撰,1卷。本书系法显亲身经历的游记。记...凡二卷。唐代道宣撰。略称归敬仪。详述佛教礼拜归敬之法则。收于大正藏第四十五册。分为十篇,即:敬本教兴、济时护...指甲(首位)于诸禅院之刹(寺);又指各州首位之禅刹。即南宋末至元初,官府于五山、十刹之外,所设禅院之寺格。据...【似法似义】 p0695 无性释六卷一页云:言似法者:谓契经等。如十地等。言似义者:谓彼所诠无我性等。...(地名)梵语么迦吒。此云猕猴。贺逻驮。此云池。而云江者,乃译人义立耳。此池在毗舍离宫城外,约五六里,庵罗女园...(杂名)又作迦末罗。病名。译曰黄病。玄应音义二十三曰:迦末罗病,旧云迦摩罗病,此云黄病,或云恶垢。言腹中有恶...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
问: 三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解? 大安法师答: 三界导师,这个三是指:欲界、色界、无色界...
有些人自力的禅得不到利益,同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生他也靠不上,两头都靠不上。两头靠不上,那就什么...
二者修观却之。若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何所恼?如是观时,寻当灭谢。若迟...
企业,毋庸置疑首先应是一个盈利单位,所以大家都说企业家是生意人。生意本身就是有生命、有意义,在生活当中给我们...世尊在王舍城竹园精舍时,国内有一辅相虽然非常富足,但因没有子嗣而深感遗憾。有一天,恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...
我们人都有这种习性:虽然知道死无定期,但因日日见不死,于是常见又会生起来。所以,就会想要多多的储存。就象世间...
《六祖坛经》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,后念悟即佛。 一念不悟,佛是众生,一念悟时,众生是佛。 所...
即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉 (因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂) 《法华经》云:三...
句诠差别
【佛光大辞典】
| 上篇:句义灌顶 | 下篇:句语三昧 |
为天台宗十乘观法所观之境。又作止观十境、十种观境。即:(一)阴界入境,又作阴入界境、阴入境、阴妄境。即以五阴、...
婴童心
晦堂木樨香
灯头
六种所行性
月氏
佛国记
释门归敬仪
甲刹
似法似义
猕猴江
迦摩罗
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身

不生净土,身后便是地狱

不惜躯命,正念不动

如何用佛法解读企业管理
恒伽达利他得安乐

整天奔波忙碌为了什么

一念善即佛,一念恶即魔


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师