唐代碑名。塔为唐会昌元年（841）大达法师所建，由裴休撰文，柳公权书。碑高四点八公尺，碑文二十八行，每行五十四字。碑原在长乐南原，后移西安府学。现存陕西省西安碑林，因年代久远，碑文已多损坏。［金石史］ p2029
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（人名）会稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法，秋冬事著述。梁天监十九年，撰高僧传十四卷。又有涅槃义疏十卷，梵网经疏...（术语）檀芍药牡丹等花卉以竹木围其四周者。碧严三十九则曰：僧问云门，如何是清净法身？门云：花药栏。...(一)位于湖南长沙宁乡县西。为衡山山脉之分支、沩水之发源地。又称大沩山。山多平地，水道便利，故古来出家人每多耕...指观行处，即观心修行之对象。解脱道论卷三分别行处品列举三十八行处：(一)十一切入，即地、水、火、风、青、黄、赤...（界名）又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处，故名戏忘念天。唯识演秘四末曰：按...又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即...【色等外境亦有亦无】 p0573 成唯识论七卷十五页云：色等外境，分明现证，现量所得；宁拨为无？现量证时，不执...（术语）调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰...一切诸法分为蕴、处、界三类，称为三科。蕴处界又作阴入界、阴界入。即：(一)五蕴，又作五阴、五众、五聚。指色、受...（名数）无著所造之八论，对于瑜伽本论，谓之八支论，...梵语 dhanu。乃印度古代之长度单位，相当于四肘之长。俱舍论卷十二（大二九·六二中）：“二十四指横布为肘，竖积四...如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
世间上有邪与正两种力量，若邪不胜正，为什么我们内心会生起邪念呢？因为我们的正念不足，有如房子为什么黑暗呢？因...
10年前，我曾信仰过其他宗教，同时也接触了传统文化，这些教义都是劝人为善，做个有道德的人。起初，我学的很欢喜，...第一点，修行不应该有时间性。 不要把它当工作，有上班、下班时间，法王半开玩笑说：像我就是整天在『工作』。 修行...
外道，我们看经典上，尤其是《阿含经》，其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在外道是没什么章法，古时候印度的...
原文： 看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法...下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为...
参禅人，守住一门做工夫。何以专办此事，尽此一生，尚不容易办好，何能这一头、那一头？正要知老鼠啮棺材，抱住一处...
执持名号，一心不乱，执持就是把东西给抓住，这个地方是要抓住佛号，你的心要抓住佛号，怎么抓呢？一句佛号念、诵、...
玄秘塔碑
【佛光大辞典】
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【业为所缘法】 p1220 品类足论六卷七页云：业为所缘法云何？谓三识身及相应法、以业为所缘。是名业为所缘法。...
慧皎
花药栏
沩山
行处
戏忘天
燃灯佛
色等外境亦有亦无
和会
三科
八支论
一弓
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒
正念不足，内心就会生起邪念
人生起起落落，佛法让我重生
不要用修行来伤你的心
断除业力的相续，尤其净土宗更重要
研读经教时，需要注意什么
五种可随时随地修行的方法
凡所有心皆称迷心，心本无生始称悟心
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师