禅林用语。指生死轮回之牢关。禅关策进之衢州杰峰愚禅师示五台善讲主（大四八·一一○三中）：“要明己躬大事，透脱生死牢关，先须截断一切圣凡虚妄见解。” p2060
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（术语）Kalpa-kapayati，译曰离分别，无分别。大日经疏一曰：初云离一切分别者，梵云劫跛，次云无分别者，梵云劫跛...【修治定道】 p0902 杂集论九卷十四页云：修治定道者：谓四神足。如是净除一切障已；复由欲勤心观门，修三摩地...又名喜见城，是帝释天的宫城，在须弥山之绝顶。...梵语 aupayika 之音译。含有认许、允诺、宜、好、是等义。即于持戒作法或提出动议（白事）时，请求师父认可所用之语...何等界法蕴不摄耶？法界中无为法蕴所不摄，此无为法，复有八种，谓善法真如，不善法真如，无记法真如，虚空，非择灭...（经名）说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生于非想天，而还堕于狸中。身为痈，爱为痈本。摄于中阿含经二十八。...禅宗公案名。表示禅一体观之故事。据禅苑蒙求卷下所载，有一僧问独住庵之一老婆有无眷属，老婆答曰，山河大地，其间...善知受生。善知受住。善知受灭。尽没者。谓审观受生。审观受住。审观受灭。尽没于此。住念非不住念者。谓审观受生时...（名数）自利与利他也。上求菩提为自利，下化众生为利他。小乘之行，唯为自利，菩萨之行，乃兼利他。无量寿经上曰：...为古代建筑宝塔形式之一种，佛塔亦采用之。为多砖之结构，一般呈八角形，亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较...全一篇。南齐顾欢撰。内容系辩论佛道二教之异同。全篇共计八百余字。作者初引玄妙内篇之老子托胎于天竺维卫国夫人净...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻： 一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利...
印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会...
一难生为肉球 老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做...
（第一讲） 好，各位同修，我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见...
舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界，产生圆教的信心。 圆教的信心，...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
问： 修习净土法门的方法论是什么？ 大安法师答： 方法论就是信愿行信愿持名。首先要相信，这相信会有事相上的信，...
阁下既看《文钞》，宜依之而行，则决定会得大利益。切勿因读大乘经，或遇宗、教、密等等知识，喜其法门广大深妙，与...
观世音菩萨究竟是什么样子呢？在好几部重要的经典里，都可以看到佛陀在介绍观世音菩萨，譬如：《法华经》的〈普门品...
生死牢关
【佛光大辞典】
| 上篇：生死即涅槃 | 下篇：生死事大 |
（名数）首楞严三昧经下曰：有十法行，名为真福田，一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。...
劫跛劫跛夜帝
修治定道
善见城
奥箄迦
界法蕴不摄耶
优陀罗经
婆子眷属
证得胜分别慧
二利
密檐塔
夷夏论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
邪淫如同桶底洞，有多少福都会漏完的
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