以箭矢射石,不能贯穿,比喻二者之无法相容。止观辅行传弘决卷五之三(大四六·二九八中):“矢石者,如箭矢射石,义非相入,以各计故。不入圆理,如彼矢石。” p2111
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)念佛等之六念也。...据瑜伽师地论卷七十四载,为令众生如佛修行,皆得成就道果,故说如来功德之六种相。(一)圆满,谓诸如来万行具足,种...(衣服)袈裟之总名。袈裟之条相,作田畦之形,故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者,称叹之语...(譬喻)罥网系缚人。故曰缚。最胜王经二曰:一切众生于有悔,生死罥网坚牢缚。教行信证行卷曰:解一切生死缚。...(杂语)Utkuṭuka,又作嗢俱吒。译曰蹲踞。两足蹈地,竖两膝。凡向人谢罪,向大众申礼等作之。南海寄归传三曰:嗢...1、如理智和如量智。如理智又名根本智、无分别智、真智、正体智和实智等,是佛菩萨亲证真如契于诸法实相的真智;如...【二十随烦恼假实分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:如是二十随烦恼中,小十,大三,定是假有。无惭、无愧...【离二边理趣】 p1427 显扬六卷十三页云:离二边理趣者:略有六种,应知。一、远离于不实有增益边,二、远离于真实...【恶叉聚】 恶叉,树名,亦为果实名。其果实皆三粒同一蒂,且落地后多聚集于一处,故称恶叉聚,用以譬喻惑、业、苦...(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:房舍众具五行调度。资持记曰:谓调养具度,即...【远想近想】 p1257 集异门论十一卷八页云:若远若近者:云何远想?答:过去未来想。云何近想?答:现在想。复次云...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...
问: 如何看待人间佛教与净土法门的关系? 大安法师答: 首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关...
有位修罗陀比丘,初出家抱着坚定心志,日中一食、树下一宿,忍人所不能忍,非常精进。国王敬重他的非凡意志,每天供...
因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种:第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。从因缘上观察,我们跟众生是一个母子的关系,事相的因缘多。但这个自他交换,是一种...
一是去医院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明炼心。 炼心应...菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为觉,即是成佛的意思,菩提心即是...
矢石
【佛光大辞典】
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(物名)坐禅时头上所镇警睡之木片也。十诵律曰:诸比丘故睡,听用禅镇,作孔已,以绳贯孔中。绳头施纽挂耳,上去额...
六念法
如来功德六种相
无上福田衣
生死缚
嗢屈竹迦
二智
二十随烦恼假实分别
离二边理趣
恶叉聚
调度
远想近想
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

如何看待人间佛教与净土法门的关系

沦为屠夫的修罗陀比丘

因打坐而使四大五脏发病的原因

修止观者应调五事

你不想对立,那就用「自他交换」

人生必看的「四个地方」


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师