禅林用语。光荣随伴之义。又作光膺、光据。于法会之际,伴随首座而列席者。禅苑清规卷三(卍续一一一·四四七下):“特为新请首座,(中略)聊表贺谢之仪,兼请知事大众,同垂光伴。”此光伴者之座位,位于住持座位之右边(或斜对面处),称为光伴位。又为感谢光伴者所烧之香,特称为光伴香。敕修百丈清规卷上(大四八·一一二三中):“往住持前,问讯、下[贝*亲]、俵众人[贝*亲],烧火伴香,归位伴食。”[敕修百丈清规卷上住持章、卷下两序章、禅林象器笺座位门] p2172
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者(梵 Kalandaka...(480~560)北齐禅僧。河北钜鹿人,俗姓孙。博通经史,年二十八,征为太学博士。未久即出家,从道房禅师受止观,并...(杂语)心快身乐也。无量寿经上曰:彼佛国土,清净安稳,微妙快乐。...梵语 vijāna-āhāra,巴利语 viāna-āhāra。四食之一。指认识作用。以精神为主体而保持生存状态者,称为识食。...【界施设建立】 p0866 此为有寻有伺等三地五门建立中第一门,此门复由八相建立。如瑜伽四卷一页至五卷十三页、...子题:是五众、无病缘、心期境、无命难、开命难简遮性、无梵难、称本境、进趣果、方便相有四分、法隔故为方便、懈怠...(术语)梵语驮耶演那Dhyāna,译为静虑。七种定命之一。此静虑有生定之二种,为生于色界四禅天,修其禅定,谓之四...【声闻菩萨五相差别】 p1394 杂集论十三卷十六页云:五相差别者:谓清净等五相差别。一、清净差别。谓永断一切烦恼...(人名)Apratimukha,王名。译曰端正。见贤愚因缘经八。...二食之一,九食之一。入于禅定,身心适悦,能长养肉体,资益慧命,一如食物之能长养肉体,存续精神,故称禅悦食。法...(术语)大乘之中,分权实之二,立一切皆成佛之宗,为实大乘,不然者为权大乘。盖华严天台等为实大乘,法相三论为权...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
很多学佛的人,想通过参禅的方法冲破凡圣关,了脱生死累,转凡成圣,成为无挂无碍的见道人,证得自由自在的大解脱。...
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海...
求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...
现代人在生活中,时常感觉无法集中精神,以致工作学习都不能获得理想的效果,为之懊恼不已。如果能找到一种方法,可...
佛法大要为戒定慧三学,对应的是经律论三藏,三藏所诠释的是三学。古时称三藏法师,即是通经、通律、通论者之尊称,...
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...
光伴
【佛光大辞典】
| 上篇:光宅寺 | 下篇:光孝寺 |
(术语)于一微尘中入一切之三昧,谓为尘尘三昧。华严经贤首品偈曰:一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不...
竹林精舍
僧稠
快乐
识食
界施设建立
诸戒成犯通缘
静虑
声闻菩萨五相差别
阿波罗提目伽
禅悦食
权大乘
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

参禅的入门方便

出门怕有危险,就先念地藏菩萨圣号

劝持《阿弥陀经》

浅议如何集中精神

佛教的延续,离不开戒律弘扬与行持

真如本在自心,佛性即在自心
宋仁宗皇帝赞僧赋


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚