因明用语。为“离作法”之对称。又作随伴。略称合。因明论式中,举示同喻(由正面说明之例证)之体时,结合宗(命题)与因(理由),以确立宗义之作法。例如于“声无常(宗),所作性故(因),诸所作(因同品)皆无常(宗同品),犹如瓶等(同喻)”之论式中,于同喻,结合因之“所作性”与宗之“无常”,凡有因义之处,必有宗义附随。此合作法以“先因后宗”为定则(异喻则是先宗后因),即以既知之因,立论未知之宗,以为推论之顺序。因明入正理论疏卷中(大四四·一○九下):“母牛去处,犊子必随;因有之处,宗必随逐,此为合也。”[因明论疏瑞源记卷三](参阅“先因后宗”2187、“先宗后因”2188) p2266
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)玄奘门下之四哲。即大慈恩寺之法宝,嘉尚,普光,窥基也。见宋僧传四。...【四无色处】 p0438 大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:有四无色处。谓空无边处,识无边处,无所有处,非想非非...梵语 rūpa-kāya,巴利语同。指有形质之身,即肉身。反之,无形者称为法身,或智身。故具足三十二相之佛,系为有形...(杂语)栖息精神而不移于他也。维摩经序曰:寻玩玆典,以为栖神之宅。...(术语)因地之修行(修行佛因之位为因地),又修行成佛之因也(本为修因,对于果证而颠倒其句耳)。慈恩传序曰:示...【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云:谓如有一,有学见迹,能善了知止举舍相。由此因缘,得四功德...(人名)给孤独长者之女修摩提,嫁满财长者之子,使其家供佛僧,同悟道。见须摩提女经。...【流润】 p0914 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱、津润性故;顺生死流而漂转故;名为流润。...【金毗罗】 翻威如王。...又名六方诚证、六方证明。即阿弥陀经举六方如来同声赞叹阿弥陀佛不可思议之功德。经云:各于其国出广长舌相,遍覆三...子题:四轮摧八难、杀人药、佛待病设药、五药 戒本疏·正果五篇:“但五非四六者。(一,昔解)如昔解云,药法有五...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影,一个月影就是一切月影,天上和地下的江河湖泊的月影没有两样,那通过这个来...
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺...
编者按:不杀生是十善法戒中的第一戒,也是五戒的第一戒。戒杀的功德十分广大,而杀生的果报又极为可怖,实为我们学...今天与各位讨论的题目,是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市,工作疲劳,生活紧张,身心都不自由;...
人类的智慧从何而来?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希腊哲学家苏格拉底曾说:「未经自省的生命不值得存在。」...
现代人的结婚几乎都是自由恋爱下的结果,但在早期的社会里,结婚特别讲究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的审判长...圆觉经云:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。 诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众...问: 我们生死凡夫有资格学《楞严》吗? 净界法师答: 《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的...
合作法
【佛光大辞典】
| 上篇:合字法 | 下篇:合身 |
(术语)导人使入于佛道也。法华经方便品曰:但以假名字,引导众生。同法师品曰:引导诸众生,集之令听法。【又】(...
宝尚光基
四无色处
色身
栖神
因修
于相善巧四种功德
满财长者
流润
金毗罗
六方护念
戒本但置五篇不立四六
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

一体万用,一念万涵

永明智觉禅师《唯心诀》

戒杀放生的重要意义
文珠法师《心灵的自由与解脱》

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