乃万物生成时直接之力。为“缘力”之对称。俱舍论卷二(大二九·七下):“又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生。”同论卷十七(大二九·八九中):“若由因力,彼断善根,将死时续;若由缘力,彼断善根,将生时续。”[无量寿经卷下] p2270
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乃取材自诸经,有关释尊涅槃时种种情状之曼陀罗。其上画有:(一)释尊横卧宝床,五十二众围绕哀恸之相。(二)虚空云中...(术语)凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰:凡习寄缘。...又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识...【不供养】 p0320 瑜伽八十四卷二十页云:不供养者:不施利养故。...【色蕴六相】 p0568 瑜伽五十四卷十页云:复次色蕴略由六相应知。一、自相,二、共相,三、能依所依相属相,四...(术语)六欲之一。贪着身体之软细滑泽也。...(经名)一卷,四晋竺法护译。四梵志避无常不能免,佛因说四不可得。...(738-839)唐代高僧。越州山阴(浙江绍兴)人,居五台山清凉寺,唐德宗诞辰,讲经内殿,以妙法清凉帝心,赐号清凉...即安置阿弥陀如来尊像之堂宇。略称弥陀堂。我国始于东晋慧远,于庐山般若台精舍安置阿弥陀像,修念佛三昧。其后唐代...【现观位】 p0951 瑜伽九十五卷十三页云:于无学地,如实解了我已遍知、我已永断、我已作证、我已修习;名现观位。...(杂语)Puruṣāya,补卢沙(即言丈夫之语)之第四啭,即所为声也。...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
念佛求生净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。普被三根,等摄凡圣。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪...我曾遇到一位一贯道的道友,他问说:师父啊,你们寺庙有没有打佛七?我说:有啊,你想参加吗?他说:对啊,我想参加...
习气不除,无出生死分。然习气熏染,非一朝一夕之故,不痛加锥拶,何由顿革? 须猛念身世无常,幻缘虚假,人道难生...一、爱心指数高 素食男的爱心指数是超五星级的。一个连小动物都不忍心伤害的男人,怎么会舍得动你一根手指头。而且...
地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影,一个月影就是一切月影,天上和地下的江河湖泊的月影没有两样,那通过这个来...
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺...
编者按:不杀生是十善法戒中的第一戒,也是五戒的第一戒。戒杀的功德十分广大,而杀生的果报又极为可怖,实为我们学...今天与各位讨论的题目,是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市,工作疲劳,生活紧张,身心都不自由;...
因力
【佛光大辞典】
| 上篇:因人重法 | 下篇:因十四过 |
(术语)又作克证。必获圣果也。归敬仪曰:在凡不学,何有克圣之期?...
涅槃像曼陀罗
凡习
如意宝珠论
不供养
色蕴六相
细滑欲
四不可得经
澄观
阿弥陀堂
现观位
补卢沙耶
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛说施灯功德经

净土法门,一代时教中之特别法门
净界法师:牺牲今生安乐,保护临终正念

习气不除无出生死分
素食男的六大好处

一体万用,一念万涵

永明智觉禅师《唯心诀》


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师