即密教经典所说,由个人之生年,次第推数九曜而得知其人于该年所属之星。又作当年星。即于一年之中,支配人命运之星。据唐代不空译之宿曜经载,若人之当年星及本命星(即北斗七星中,当于其人生年之星)受侵犯时,则其人必蒙灾害,故如来宣说大悲陀罗尼以消除之。在密教中,有供养当年星及本命星之法,以禳灾延寿,称为星祭、星供。用于供养当年星之修法,称为属星供;用于供养本命星之修法则称本命星供。属星供,又称当年星供。据梵天火罗九曜、大日经疏卷四载,九曜指日、月、火、水、木、金、土、罗睺、计都等九星,九星与人之年(龄)、吉凶等彼此间有一定之关系,如下表所示。又宿曜经中仅以九曜配合一年中每日之吉凶,而并无配属年岁之说法。[北斗七星延命经](参阅“星供”3837) p2420
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
系伞之美称,即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上,作为庄严具。据维摩诘所说经佛国品所载,毗耶离城有...五代僧。福建长溪人,俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山,受具足戒后,遍历诸方,参谒石霜庆诸问法,后投岩头全...业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。然众生若能感念佛菩萨之厚德...(术语)谓三乘之行法也。无量寿经下曰:众道之要。...(杂名)女人之难婚者,作一灰人加持一百八遍,使彼女人每日拜此灰人七遍,其婚即可万不失一。见欢喜母成就法。...【耶输陀罗】 此云华色,亦云名闻。悉达次妃,天人知识,出家为尼众之主。...为四向之第四。即趋向阿罗汉果之“因位”。得第三果“阿那含果”之人于断除三界之见惑及欲界九品之思惑后,更起加行...谓在佛之名字上便已具足万种之德。...(杂语)大般若经五百九十六曰:复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇...【地等定与地等遍处差别】 p0616 大毗婆沙论八十五卷十六页云:如契经说:有地等定,有地等遍处。问:此地等定...(杂语)禅林之语。住持五更行香之次,入僧堂伴大众坐禅,谓之伴禅。见象器笺九。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
有人曾经问过一位僧人:人的身体为什么是直的,站着走路,而这些畜生的身体为什么是横着走路?这个形体为什么有直有...佛涅槃前,阿难尊者问佛:佛灭度后,以谁为师?佛告阿难:佛灭度后,以戒为师,以四念处为住。《佛遗教经》记载世尊...
比如说,你跟你儿子两个发生了不愉快,你现在先不要管你发生什么事,你现在先从你的角度走出来,走出你的位置。你做...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
现实生活中,一些人不加分辨,也没有什么科学依据,便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比...凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这...
年星
【佛光大辞典】
| 上篇:年忌 | 下篇:年斋 |
疑,梵语 vicikitsā,指心生疑念而不能安定之状态;惑,指迷于对象而判断力颠倒。与“疑惑”之用语相似者,另有疑...
宝盖
道闲
定业亦能转
众道
灰人
耶输陀罗
阿罗汉向
万德洪名
梦中说梦
地等定与地等遍处差别
伴禅
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

弘一大师自述出家的因缘

存什么心太重要了,这是保持人身的条件
戒是一切善法之阶梯

自他交换,化解对立

山高那碍白云飞
沉香木


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师