禅林中,师家接引学人时,一再亲切叮咛之禅风。老婆禅一语,或有轻蔑之意,以师家当依学人根性,善巧接化;若一味说示,过分关切,恐有碍学人自行探索,开发智慧之机会,实有悖禅宗“不立文字,教外别传”之宗旨。临济录勘辨(大四七·五○三中):“普化以手指云:‘河阳新妇子,木塔老婆禅;临济小厮儿,却具一只眼。’”此外,元曲中亦有东坡梦言“葛藤接(截)断老婆禅”之语。 p2508
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:宝树多华树,众生所游乐。观经详说宝树观。...【用因】 p0528 瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法用耶?答:卽自种子为先;如此生为建立;...(一)位于安徽芜湖之赭山西南麓。始建于唐乾宁年间(894~897),北宋大中祥符年间(1008~1016)改为今名。清乾隆(...(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法...同一派别之意。各宗派自立教以来,师徒相传不断,犹如河水,其流不绝,故称一流。 p57...(杂语)顿悟入道要门论上曰:体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在,即是了了见也。...【能所】 二法对待,其主动的一面称‘能’,被动的一面称‘所’。亦即有为法之造作,主体的一面称能,客体(对象)...(人名)梵语Siṁhahanu。印度迦毗罗城之主,净饭王之父,即释尊之祖父也。...(名数)梵云衍,此译云乘。五衍即一人,二天,三声闻,四辟支,五菩萨之五乘也。肇论曰:乘五衍之安车。头陀寺碑文...“生因”之对称。生近果与正果之因,称为生因;引远果与残果之因,称为引因。就内种而言,以现在之种子生现在之身,...【二众所作羯磨】 p0038 瑜伽九十九卷二三页云:二众所作者:谓一苾刍,对一苾刍,三说羯磨,发露悔除或陨坠罪...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。 一、初信 一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是...
般若心经,正是这至圆至顿的一真法,它直指的正是所谓的妙高峰、向上一路、无二之性。...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...问: 专修净土信愿持名的念佛人,需要了解中阴、四大分解的过程吗? 大安法师答: 了解一下也是可以的。四大分解是...问: 我学习佛法一年有余,一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办? 大安法师答:...
释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的,到现在差不多已近三千年了,所以现在人,活到七十岁的已为上寿。再过一千多...
老婆禅
【佛光大辞典】
| 上篇:老婆 | 下篇:老藏 |
谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识...
宝树
用因
广济寺
毗昙
一流
了了见
能所
师子颊王
五衍
引因
二众所作羯磨
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

佛法四种层次的「信」

【佛学漫画】心经
「执着」应该怎么理解
圣严法师:顿悟与渐悟

佛教经典不能随便增减
念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗
喜欢读经而不喜欢念佛怎么办


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师