梵语 svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用,指任运觉知现在所缘之境,稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地,必说自性分别。关于其体,大毗婆沙论卷四十二谓,其体为寻与伺;杂阿毗昙心论卷一、俱舍论卷二则均谓,其体仅为寻。[三无性论卷上、摄大乘论释论卷四、俱舍论光记卷二](参阅“三分别”531、“分别”1315) p2524
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【善护】 p1137 瑜伽九十卷九页云:一切烦恼、皆能断故;名为善护。...(行事)又曰舍利讲,舍利报恩讲。供养佛舍利之法会也。...(名数)谓受持八斋戒者得八种之胜功德也。一不堕狱、二不堕鬼、三不堕畜、四不堕须罗、五常生人中出家得道、六生欲...【五戒】 为在家男女所受持之五种制戒。即:一、 杀生,二、偷盗(不与取),三、邪淫(非梵行),四、妄语(虚诳语...梵名 Kuraraghara-papāta-parvata,巴利名 Kuraraghara-papāta-pabbata。在汉译经典中,译为精舍名,于南传巴利语...指列于诸经首之比丘、菩萨等共同闻法之大众。法华文句卷一,将同闻众分为声闻、菩萨、杂众三种。 p2250...梵语 ksaya-jāna,巴利语 khaya-āna。二智之一,十智之一。于无学位所起之智慧。即已断尽一切烦恼,则知我已知苦...十度中的每一度各具有三种行法, 布施度的三行是财施、法施、无畏施; 持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情...(术语)楞伽经所说三识之一。【又】离妄念之心识也。即第六识之净心是。唯识述记一本曰:净彼真识,成斯雅论。...【波罗伽】 大论:秦言度彼岸。华严云:以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无...(814~846)为唐穆宗第五子,原名瀍,后改名为炎。自幼年即不喜佛教。于开成五年(840),继其兄文宗即帝位,师事...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
普陀山有三大寺,我们现在第二大寺法雨寺的山门口,前面的就是普济寺,山上的就是慧济寺,又俗称佛顶山。这三个寺院...
大慧,已得自觉圣趣之菩萨,由于已了达于一切法性本无所有,离一切相,离言说相,觉了一切境界唯自心现量,已离于有...
问: 十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?弟子希望孩子能够开智慧,将来学佛求解脱。 慧律法师答: 十岁的小孩子...
我们如果没有深入的研究唯识,对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没有第七意识,你会说:那我为什么会有欲...每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解,对自己的优点要谦虚,对自己的缺点则要改进,如此才能提升自己,并迈入...
常州人柏万安,名叫天佑,平生喜欢做善事,学仙法,也学佛法。他曾对我说,他的母亲曹氏,在六十四岁那年,得了热病...
佛制亡僧焚化,原为令其离分段之假形,而证真常之法身也。故自佛立制以来,僧众奉为常规。奈法道陵夷,延久弊生。如...问: 如何能达到妄念减轻的境界? 大安法师答: 你首先要了解妄念的虚幻性,没有体性。既然没有体性的话,你就不要...
自性分别
【佛光大辞典】
| 上篇:自性 | 下篇:自性戒 |
(譬喻)僧俗和合,住于一处,如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名,有功德丛林之语也。智度论三曰:僧伽...
善护
舍利会
八种胜法
五戒
拘罗罗吒精舍
同闻众
尽智
十度三行
真识
波罗伽
唐武宗
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

普陀山的和尚说普陀山的事儿--谁是高僧

人之所以烦恼,只因常好为人师

儿童该怎么学佛

第六意识是众祸之门,但也是众妙之门
圣严法师《永远的功课》

求观音为母延寿的故事


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