又作血写。谓以血书写经文。如梵网经卷下所载(大二四·一○○九上):“剥皮为纸,刺血为墨,以髓为水,析骨为笔,书写佛戒。”又如大智度论卷十六所载(大二五·一七八下):“若实爱法,当以汝皮为纸,以身骨为笔,以血书之。”后世以血书写经文之风,盖基于此。[集一切功德三昧经卷中、大智度论卷二十八、普照国师年谱卷下] p2551
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金刚持,梵名 Vajra-dhara,音译嚩日啰陀罗。西藏名 Rdo-rje hdsin-pa。略称金刚持。系密教现图胎藏界曼荼罗金刚手...【住中有位亦能造业】 p0664 俱舍论十五卷十六页云:住中有位,亦造业耶?亦造。云何?颂曰:欲中有、能造二十...【远离】 p1256 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何远离?世尊告曰:诸上分结、已永断故。 二解 瑜伽十...为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧...(术语)谓无要之文字,不用之言语也。文字属于色尘之境,言语属于声尘之境。临济录曰:上他闲尘境,都不辨邪正。...(术语)玄妙之功德。行宗记一上曰:神用难思,故云玄德也。...指凡俗之人物。又作常凡。从容录第四十七则(大四八·二五六下):“庭前柏树,竿上风幡,如一华说无边春,如一滴说...(1189~1263)南宋僧。禅宗南岳门下第十八世。福州(福建)侯官县人,俗姓林。号偃溪。十八岁,随光孝寺智隆和尚剃...(术语)历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰:渐渐游行,遇向本国。释氏要览下曰:毗奈耶律云:如世尊言,五法成...指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜...梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、时婆、耆域、时缚迦。为佛陀时代之名医。曾至希腊殖民地附近之德叉尸罗国(梵 Ta...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
南无阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。今天想跟大家讲讲,这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...历代禅师写诗者为数不少,往往禅境颇高,超凡入圣,成为不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他写的白话诗,道尽世间众生...
如果如来的清净法身与五阴身不异,就是两个是平等的,那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者(五阴),如来的法身...
由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南流转国土,神鬼精灵,其类充塞。 有想,...
几年前,参礼九华山时在殿堂前曾看到一幅楹联:若不回头,谁为你救苦救难。如能转念,何须我大慈大悲。当时琢磨了很...
一、赞法门殊胜 观经是心作佛,是心是佛二语。较之禅宗直指人心,见性成佛,尤为直截痛快。何也?以见性难而作佛易...从小暑到立秋,人称伏夏,即三伏天,是全年气温最高、阳气最盛的时节,也是一年中人体体表气血最旺盛的时候。对于一...有些人学佛是很盲目的,太重视外在的形式了,不知佛法是向内求。 一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。...
血书
【佛光大辞典】
| 上篇:血盆经 | 下篇:血脉 |
(术语)谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相,离实有之见,有粗细之执心也。...
金刚持菩萨
住中有位亦能造业
远离
十六三昧
闲尘境
玄德
常流
广闻
游行
福因
耆婆
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

如何才算有正知正见的布施
不为富贵贫贱而转移

五阴身不可以离开法身,法身也不能离开五阴身

为什么会有「神鬼精灵」这类众生

若不回头,谁为你救苦救难


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师