(名数)观无量寿经所说之善根。二善为定善散善,三福为世福,戒福,行福。
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(术语)三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。...二障之一。指贪、瞋、慢、无明、见、疑等之烦恼;此等烦恼能令生死相续而障涅槃,故称事障。与“理障”相对称。理障...所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其...(人名)Śuddhodana,又作首图驮那。译曰净饭,白净饭王。本行集经五曰:阅檀头王,隋言净饭王。玄应音义四曰:阅...(术语)九种大禅之一。有大善根者所修之禅也。...【缘起甚深十相】 p1304 瑜伽十卷十六页云:问:如世尊说:缘起甚深。此甚深义,云何应知?答:由十种相应知缘起甚...【勤波罗蜜多】 p1223 显扬三卷四页云:第四、勤波罗蜜多。谓或因被发心铠,或因方便加行,或因利益有情,相续纯熟...(杂语)天台仁王经疏上引提谓经以五戒配于五常,谓不杀,仁也。不偷盗,智也。不邪淫,义也。不饮酒,礼也。不妄语...【色界受】 p0567 法蕴足论九卷十一页云:云何色界受?谓色界作意相应诸受,乃至受所摄;是名色界受。...【等持等至差别】 p1122 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:问:等持、等至、有何差别?答:有说:等持、一物为体。等...【火大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切色法的四种元素之一,以温燥为性。《大乘广五蕴论》载:‘云何...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...曼殊室利菩萨十大愿王...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况,...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...由于我们的目光短浅,我们通常都看不到更远的地方,我们只看的见眼前的蛋糕,而看不到更远的地方有大餐。我们通常都...
参话头的方法很简单,以我们现在提倡的这个方法来说,就是不断地在心里提起:有僧问赵州:狗子还有佛性也无?州云:...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...美国素食者协会调查显示:粗饭素食在美国渐成风尚,全美已有十分之一的人宣称吃素,持久素食者已有1400万人。前总统...
二善三福
【佛学大辞典】
| 上篇:二善 | 下篇:二无知 |
(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:众生无智慧,爱剌所毒害。...
修慧
事障
密教法器
阅头檀
善人禅
缘起甚深十相
勤波罗蜜多
五戒与五常
色界受
等持等至差别
火大
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

透视轮回生命的状况
盲目放生的常见弊端
不能只为今生做打算

修行人不能怕突破自己的极限
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮

北宋高僧宗赜法师


净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚
慧律法师
净慧法师
其他法师
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能