(名数)观无量寿经所说之善根。二善为定善散善,三福为世福,戒福,行福。
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【诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智】 p1363 瑜伽四十八卷八页云:如是菩萨。住此住中,多分希求智殊胜性。于...谓多贪者。为供养故。为资具故。为恭敬故。为名誉故。拔发燂髭。卧灰露体。徐行低视。高声现威。显自伎能。苦行等事...系者,拘系之意。系缚于欲界之法,称为欲界系。欲界所系,具足十八界。又二十二根中,除后三无漏根外,其余十九根为...凡八卷。又作舒州佛眼和尚语录。宋代僧清远(1067~1120)撰,高庵善悟编。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷二十七...【于前后际无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于前后际无智者:谓于未来诸行当生法性,又当生已,当尽法性,...即大猿。为佛陀本生故事之一。据六度集经卷六精进度无极章载,猕猴王率五百猕猴入国王之宫苑食果,为王查知,猴王为...(名数)一常少不可得,二无病不可得。三长寿不可得,四不死不可得。见四不可得经。...(术语)四种天之一。世间之国王,虽居人世,而受享天福,故名之为世间天。涅槃经二十二曰:世间天者,如诸国王。...又作四熏习。为大乘起信论之法门。薰习,谓吾人之身、语、意三业之势力薰附残留于吾人心识上之作用。四薰习,即无明...谓道行崇高,功被山门者。又称中兴祖。[禅林象器笺卷三灵像门] p5515...指行者修禅定时,令心不散乱而住于一境者,共有九种心,即:(一)安住心,即能将心安住于某对象。(二)摄住心,即当心...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...普门品(日诵式版本)...普贤行愿品...
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二善三福
【佛学大辞典】
| 上篇:二善 | 下篇:二无知 |
为袈裟之别名。袈裟具有众多功德,能令众生去除淫、怒、痴等尘垢,令无瑕疵,故称去秽服。[大净法门经] p1603...
诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智
矫妄
欲界系
佛眼清远禅师语录
于前后际无智
猕猴王
四不可得
世间天
四薰习
准开山
九住心
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

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