(1249~1306)元朝临济宗僧。浙江仙居人,俗姓黄。幼入紫箨山广度寺出家,身长七尺,眼光慑人,才思敏捷,特善笔墨。咸淳元年(1265),至苏州承天寺随侍石楼明,掌内记,八月往杭州净慈寺,入室参问石帆惟衍。六年惟衍复迁天童山,师随之。师常志东游,遂于咸淳七年渡海至日本,住建长寺、东福寺等处。于元代至元十五年(1278)归国。大德三年(1299),与一山一宁再往日本,住圆觉寺,幕府、朝廷皆礼遇之。德治元年示寂,享年五十八。敕谥“大通禅师”。其法流称西涧派(又作大通门徒),为日本禅宗二十四流之一。[大通禅师行实、元亨释书卷八、日本名僧传、延宝传灯录卷三] p2586
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【持对治】 p0849 如对治修中说。 二解 杂集论九卷十三页云:持对治者:谓解脱道。由彼任持断得故。 ...(术语)十使之一。愚痴之烦恼也。使为烦恼之异名。...【湿生】 四生之一。如蚊虫、蠓蚋,依湿气而生者。...(术语)仰望正觉也。二教论上曰:仰觉萨埵。...云何于法所缘差别?若略说有四种,谓遍满所缘,治行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘复有四种,谓有分别影像所缘...【一切诸法皆无自性】 p0012 如随顺会通方便善巧中说。 二解 瑜伽七十六卷七页云:胜义生当知,我依三种无...(物名)Matṛgrāma,译曰母村。玄应音义二十三曰:梵言摩怛理,此云母,伽罗摩此云村。...佛欲说法时地动的七种原因,即:为使诸魔怖、为使众生心不散乱、为使放逸者生觉知、为使众生警悟觉了微妙法相、为使...梵语 astau vimoksāh,巴利语 attha vimokkhā。谓依八种定力而舍却对色与无色之贪欲。又作八背舍、八惟无、八惟务...(杂名)总称法会时带梵呗散华等各职务参于一麻之僧众。又作色众。色为色目之义。...(天名)四天王中西方天王名。玄应音义七曰:波叉,或言毗留博叉,讹也。具言鼻溜波阿叉。旧译云杂语,一义也。正言...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派。大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大...
我在行医的路上,曾经遇到一位患者菩萨,他虽然是一位屠夫,但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业,...
纵观古今,无数人因为求财遭遇灾祸,但世人依然冲不破这种财富观。这一切的根源,不外乎一个字贪。 《杂宝藏经》中...
印光法师告诉我们:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态,他进步一定最快,因为所有人的优点都很...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
第一讲 好,各位正法学堂的同修,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我...方便门中,凡是佛所说的法门,统统是方便法门,而最容易、最简单、最直接、最快速、最圆顿的,就是念佛求生净土的法...
我是一个厨师,从业二十余年来杀生无数,如今学佛,深感不安,畏惧生命的流逝和无常,深知自己已造下了无量罪业。末...
西子昙
【佛光大辞典】
| 上篇:衣钵薄 | 下篇:西大寺 |
(人名)三十二祖传曰:通琇号玉林,毗陵杨氏子,顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修,封大觉禅师。庚子春遣使...
持对治
痴使
湿生
仰觉
所缘差别
一切诸法皆无自性
摩怛理伽罗摩
地动七因
八解脱
职众
波叉
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

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