佛陀行走时,足不着地有三种意义,即:(一)地有虫,谓地上有虫,或伏或走,佛陀以护生之心,恐伤其命,故行时足去地四指。(二)地有生草,谓地上有草,依之生长,佛陀欲全其生意,故行时足不着地。(三)现神通力,谓佛陀示现神通之力,飞行自在,履空如地,故行时足不着地。[处处经] p2627
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【烦恼生起三相】 p1194 瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。...(术语)头北面西,右胁而卧者,如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰:尔时世尊三反入诸禅定,三反示诲众己。于七宝床右...(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:阿竭陀药,又言竭陀...(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之...即十尊面现忿怒相之明王。(一)焰鬘得迦(梵 Yamāntaka,意译降焰摩,即大威德),(二)无能胜,(三)钵讷鬘得迦(梵...为“体灭”之对称。即指作用之谢灭。俱舍论“三世实有”教义中,主张诸法灭时,其体非灭,体为常住恒有,所灭者仅其...印度人。事迹不详。据华严经传记卷一载,此人尝注释世亲所著之十地经论,凡一万二千颂。该书后翻译成三十余卷。是知...(神名)守佛制戒之善神也。受三归者,有三十六部之善神护之,又受五戒者,五戒一一各有五神,合有二十五神,护持五...(术语)降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时,欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之,或以暴威逼之,...【非根法】 p0712 品类足论六卷十二页云:非根法云何?谓外五处,及法处所摄非根法。...【顺缠法】 p1106 品类足论六卷十页云:顺缠法云何?谓有漏法。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉。简略概括通病如下,供实修者参考。 一。略有知...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...
这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听...
佛典分世界之成坏为成住坏空四期,或称四劫。劫者,译云时分、大时、长时,此大时不能以通常之年月日计算,时极少为...
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面,你走路不用脑筋的时候,你一步一句佛号;你等车,也可以念佛,坐在车...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,他提出四个重点: 第一个,持戒。 净土...
若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。 曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。 《佛说无量...
佛行离地三意
【佛光大辞典】
| 上篇:佛有五事 | 下篇:佛佛 |
为“有对触”之对称。指与第六意识相应之意触。意触乃缘物之“名”而予以分别,故称增语触。增语,有语增上之意,语...
烦恼生起三相
头北面西
阿伽陀
一心三智
十忿怒明王
用灭
金刚军
护戒神
降魔
非根法
顺缠法
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念
学佛之通病
用恭敬心待人,为何反而觉得我好欺负

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

佛学之宇宙论——四劫

念佛不妨碍我们日常的工作

有这四种力量,就能容易达到临终的正念


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师