梵语 buddha-jñāna,巴利语 buddha-ñāna。佛特有之智慧。为最胜无上之智见,相当于一切种智。唯识法相以佛智有大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智等四智,密教则加法界体性智而成五智。[大智度论卷四十六、卷八十五、十住毗娑沙论卷十五、宗镜录卷三十三](参阅“五智”1161、“四智”1769)p2725
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)阿弥陀佛之修法。即阿弥陀护摩也。...【发心最胜】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第...(名数)于中忍位减缘减行之时,每一周,减一行,则三十一周,为三十一之减行。其四种目之减行,摄收于减缘,故少去...指聚合部众而独悟证果之缘觉人。为“麟角喻独觉”之对称。二种独觉之一。独觉,又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论...(术语)亦曰依主释,依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰:即士释,亦言依士,士谓主也。立名从主,故言依士,如...【慎那弗呾罗】 西域记云:唐言最胜子。制瑜伽师地释论。...(书名)五十卷,明朝一如等集注。...说禅法之五经。皆收于大正藏第十五册。即:(一)禅法要解经,二卷,姚秦鸠摩罗什译。(二)达摩多罗禅经,二卷,东晋佛...指连亘过去、现在、未来三时而论究一切事法。成实论论门品(大一二·二四八中):“三时论门,若于此事中,说名为色...以具体之事物为修观之对象,称为有念。反之,体观真如本性,称为无念。在净土门中,以凡夫之散乱心所修之散善,称为...梵语 stūpa 之意译。音译作窣堵波。又作塔、冢、归宗等。为砖石所构成之建筑物,以安置佛舍利之用。因其耸出醒目,...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离...
《维摩经》上面所说的,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。这其实也很符合因果规律,你现在的心清净,...过去佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所散发的光芒达一里之远,并有十位天...
问: 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘? 答: 从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染...太虚大师说:佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。佛化家庭的成员必须依八正道为指导...
学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。 在...第一篇 立命之学 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。 后余在慈云...
常有一句话,叫以出世的心做入世的事,这个理大家都明白,但实际操作起来,这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位...
佛智
【佛光大辞典】
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(术语)阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄...
阿弥陀佛法
发心最胜
二十四周减行
部行独觉
即士释
慎那弗呾罗
大明三藏法数
五部禅经
三时论门
有念
高显处
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

佛教救度生命的三种模式

唯一要担心的就是我们心是否清净
前世恭敬的殊胜果报

如何对待生活修行中的善缘违缘
八正道与改善人群生活

莫将敬神与信佛混一为谈
了凡四训


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师