又作更点。即指夜里为报知时刻而于每更敲打大鼓。我国古代一般皆实行之,此法亦行于禅林。从黄昏至破晓为一夜,共分五更,每更皆由香司(丛林中,专司报时之职称)司掌打鼓报时。 p2954
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梵语 sad dhātavah。即万有生成之基本元素地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。[中阿含卷三...(名数)色声香味触也,能起人贪欲之心,故称欲。释氏要览下曰:五欲谓色声香味触也。智论云:五欲名华箭,又名五箭...【爱味有十种】 p1204 显扬二卷三页云:爱味者:谓有十种。一、俱生作意爱味,二、分别所起作意爱味,三、自地作意...(名数)四金刚之名,见于释典。通俗编载王业燕在阁知新录云:凡寺门金刚,各执一物,俗谓风调雨顺字。执剑者风也,...(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相...【八识缘境】 八识缘境,各不相同,其所缘之情形如下:一、眼、耳、鼻、舌、身五识,所缘的是色、声、香、味、触五...(人名)婆罗门名。长阿含经十五有种德经。巴Soṇadaṇḍa。...(术语)利他者,他力之意也:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来。见净土论。开会一心,则为无量寿经之至心,信乐...【变化身】 p1464 摄论三卷十四页云:变化身者:亦依法身。从睹史多天宫现没、受生、受欲,逾城出家,往外道所,修...【阿赖耶识行相所缘】 p0781 成唯识论二卷十六页云:此识行相所缘云何?谓不可知执受处了。了、谓了别。卽是行...【多阿摩罗跋陀罗】 多,此云性;阿摩罗,此云无垢;跋陀罗,此云贤。或云藿叶香,或云赤铜叶。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
所谓君子爱财,取之有道,在《善生经》中,对于取财有六种非道,不可为之: 种种戏求财物者为非道 如赌博、竞胜、比...
问: 请法师慈悲开示,就着念佛的人,是不是可以克期取证,提前往生? 净界法师答: 这个我们刚刚有说过了,你要能...
什么是真信?首先真正的信,就是没有疑,彻底贴近了,彻底靠拢了,对于净土、对于阿弥陀佛、这个法门的信心,你不会...
整个修学佛法的目标,就是把我们的生命提升,从杂染的六凡法界,提升到清净的四圣法界。方法就很重要,佛教解释杂染...古时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祇喜悦,于是神祇就答应人们的祈...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,对比丘开示:世间上有五件事最不可得。哪五种事呢?一、应当丧失之物不想失去...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
清代万缘法师。俗姓乔,湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他,也不嗔怒;人家赞叹他,也不欢喜,一心一意专持...
更鼓
【佛光大辞典】
| 上篇:更衣 | 下篇:束芦二义 |
为真心与妄心之并称。又作真识妄识。自性清净而恒常不变之心,称为真心;杂染虚假而生灭转变之心为妄心。诸宗派于真...
六界
五欲
爱味有十种
四金刚
有法意许
八识缘境
种德
利他一心
变化身
阿赖耶识行相所缘
多阿摩罗跋陀罗
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

取财有六种非道,不可为之

念佛人可以克期取证,提前往生吗

把极乐世界当真了,将来它就真的出现了

内心创造了外境,外境又牵动我们的内心
对动物慈悲

五件不可得之事
修行会遇到的八种逆境


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师