(术语)利他者,他力之意也:“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来。”见净土论。开会一心,则为无量寿经之至心,信乐,欲生三心。此对于观无量寿经至诚心,深心,回向发愿心等自力之三心,而谓为利他之三心,一心三心,于行者之信上非有相异。三心者,非言初至心,中信乐,后欲生。归命之刹那,不外乎一念。三心有拘泥字义之观。
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(术语)依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰:愍念众生,问此慧义。...【恶趣劣分众生寿量长远】 p1160 显扬十八卷十八页云:何因缘故,于那落迦、傍生趣劣分众生、寿量长远,非于欲界所...(譬喻)以譬人之寿命,时时克克近于死也。涅槃经三十八曰:观是寿命,常为无量怨敌所绕。(中略)亦如朝露势不久停...【假说名】 p1027 瑜伽八十一卷二页云:假说名者:谓呼贫名富。若余所有不观待义,安立其名。...【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云:见所断业者:谓受恶趣不善等业。 二解 瑜伽九十卷四页云:若见所断烦...在古代印度,语言系作为一种思考之对象,然在吠陀(梵 Veda)神学中,有关祭典上实际之补助文献中,有所谓“吠陀六...(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:阿弥陀,译云无量。...(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。...【二种乐往世间道发起加行者】 p0047 瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓...因明用语。因明论式中,意义均等之品类称为同品。同品若为立(立论)者不许(承认),而为敌(问难)者所许,则称为...(异类)娑竭罗龙王Sāgara-nāgarāja之女,八岁,诣灵鹫山,现成佛之相。法华经提婆品曰:尔时文殊师利坐千叶莲华...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
第二、摄净土愿成就依报净土 令我作佛,国土第一。这个法身要有一个依止的处所,就是我们讲的净土。法藏比丘说,我...
好,阿弥陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家说说,又一个佛门常见的概念,叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时...
原文: 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究光所说之意旨也。夫修行用功,原...
一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后,所谓心转则一切转,内心转凡成圣以后,整个有情、无情同圆种智,整个无情的大...
正确听闻佛法的三要素:专心、信心、恭敬心。 龙树菩萨说,一个人成功跟失败,重点是机会来临的时候,你要把握,你...
问: 地狱五条根,睡属于五根之一。学人不解。 大安法师答: 财、色、名、食、睡是地狱五条根本的原因。那睡为什么...问: 末法年代是怎么回事? 成刚法师答: 佛说正法五百年,正法就是有教,有修,有证。在佛那时代,无论出家还是在...一个人他的福报的大小、智慧的浅深,就看他的胸怀。胸怀越大,福报越大,智慧越大。你念念都是自私自利,他的智慧就...
利他一心
【佛学大辞典】
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(术语)恶魔者佛之怨敌,故云魔怨。维摩经佛国品曰:降伏魔怨,制诸外道。新译仁王经上曰:摧伏魔怨,双照二谛。止...
慧义
恶趣劣分众生寿量长远
屠所羊
假说名
见所断业
文法学派
阿弥陀
读经争
二种乐往世间道发起加行者
他同品
龙女
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】解深密经

极乐世界在诸佛的国土中,是怎么个殊胜法呢

何谓十二因缘

末世众生仗自力断惑证真,甚难甚难

有情无情同圆种智,成佛不能分内外

佛法的重点在于智慧的观照


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师