指僧侣之住房或区院。十诵律卷三十四(大二三·二四九下):“诸比丘从憍萨罗国向舍卫国,道中过一空僧坊中宿;诸比丘明日入村乞食,诸居士问:‘汝何处宿?’答言:‘僧坊中宿。’‘是何房舍中宿?’答言:‘某房中。’居士言:‘此是我房,何不遣使语我等?’”依此,坊指僧坊,乃由众多房舍所集合而成者。然“坊”原义作“堤防”,后转谓城邑之一区段为坊;此或受梵语 vihāra(毗诃罗)翻译之影响,盖毗诃罗有住处、游行处之义,后于外围绕垣墙自成一区域,遂称为僧坊或宝坊。后世日本将房、坊混用。[大方等大集经卷二十三、十诵律卷三十八、卷三十九、释氏要览卷上、翻译名义集卷二十、慧琳音义卷二十二僧坊条] p2833
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佛眼,指诸佛照破诸法实相,而慈心观众生之眼。俗谚“佛眼相看”,系套用“佛眼”二字,用以比喻以友善、仁慈之心待...为四向之第四。即趋向阿罗汉果之“因位”。得第三果“阿那含果”之人于断除三界之见惑及欲界九品之思惑后,更起加行...【欣乐障断见迹行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云:云何欣乐障断见迹行补特伽罗,应知此有二种。谓欣乐烦恼...意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐...家有逆子不如无子。无量寿经卷下(大一二·二七七上):“父母教诲,瞋目怒应(应),言令不和,违戾反逆,譬如怨家...云何喜?谓离欲恶不善法者。心欣极欣。现前极欣。欣性欣类。适意悦意。喜性喜类。乐和合。不别离。欢欣悦豫。有堪任...(名数)四教仪一出圆教之法,列八种:一教圆,教烦恼即菩提,生死即涅槃。或说惑业苦三道,即法身般若解脱三德秘藏...唐代曹山本寂禅师(840~901)开示学人之三种方法。堕,即自由无碍之意。(一)披毛戴角之沙门堕,又作类堕,即投身迷...【五欲】 五欲有二说,一者指染著色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。即:一、色欲,谓男女的形貌端庄,及世...梵名 Ratna-megha-sūtra。凡七卷。梁代曼陀罗仙译。收于大正藏第十六册。梵本不传,然梵本菩萨学论中,有引用本经...【应如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是坐?谓佛开许随其所有如法之座,以正威仪,端严而坐。 二...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
问: 顶礼法师!弟子因为业障深重饱受耳鸣之苦,而念佛法门贵在摄耳谛听。可弟子摄耳听到的是更清晰的耳鸣声,感觉...佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道,若不尔者,不取正觉。 ...一、因果定律: 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也...
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振...
佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,说明降伏妄想的方法。 我们看经文: 佛...有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔...
昔时,佛与大比丘们一起在舍卫国祇树给孤独园游化。当时,提婆达多怀毒害之心,诽谤佛,还自认为有理。众人呵叱他,...
坊
【佛光大辞典】
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(术语)称有相悉地。大日经七曰:依随经教已满足,志求有相之义利。真言悉地随意成,是名世间具相行。...
佛眼相看
阿罗汉向
欣乐障断见迹行补特伽罗
十诚证
不如无子
喜
八圆
曹山三种堕
五欲
宝云经
应如是坐
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

念佛时耳鸣烦躁无法摄心该怎么办
坠入啼哭地狱的婆提老者

即使没有往生,你所念的佛也没有空过
比风水更厉害的命运改造

锡杖的功用与表法意义

今天去造业,是外境错还是内心错
文殊度屠夫


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师