即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐禅仪、宋代宏智正觉之坐禅箴、日本曹洞宗之祖永平道元之普劝坐禅仪等,皆属坐禅仪则之重要著作。 p2840
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(经名)一卷,后汉支曜译。经中说恶马有八态,以譬恶比丘也。...(经名)净土三部中,二卷之佛说无量寿经,净影,道绰,善导诸家,谓之大经。天台谓之大本。玄义分传通记三曰:大经...【不喜乐】 p0318 瑜伽八十三卷十一页云:不喜乐者:谓于远离增上意乐,极圆满故。...(杂语)令家屋为比丘得住之净屋,其施主谓之净主。善见律十七曰:边房云何结缘净屋?若初建柱时先作坑,以柱近坑,...亦名:牙角针筒戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅祇,有信工师为比丘作骨牙角针筒,因废业无衣食,世人讥言...(杂名)劫末所起大三灾之第一。俱舍论十二曰:唯器世间空旷而住。(中略)于中渐有七日轮现,诸海干渴,众山洞然,...把见谛以上的菩萨的阶位分为十地,第三地就是发光地。...位于江西九江县南庐山西北麓。为我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋太元六年(381),慧远于此建寺讲学,并创莲社...梵语 dhyāna-sajvara。指色缠戒,即色界之戒。律仪,指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律...(术语)使有情得同等类似果报之因,名为众同分。俱舍论十五曰:弃舍众同分。谓人之死也。...【度疑清净】 p0889 显扬三卷十七页云:四、度疑清净。谓如有一、依见清净,于佛法僧,无惑无疑。...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...
佛教的是非观 天底下,我们最不能正确面对的就是是与非这个问题。我们在生活中经常被你对我错、他好你坏等这样的是...
今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖,他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...
1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后,其思想与事...
坐禅仪
【佛光大辞典】
| 上篇:坐禅豆 | 下篇:坐禅箴 |
生身的苦果和烦恼的残余,叫做二余,若加上业的残余,便叫做三余。...
马有八态譬人经
大经
不喜乐
净主
作骨牙角针筒戒缘起
火灾
第三地
东林寺
静虑律仪
众同分
度疑清净
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

佛陀如何破除凡夫的执着
末法修行魔障多

天底下最难的问题就出在自己身上

入禅之门第三讲:四祖禅法

谁即身成佛了?

生命可以透过努力,作很大的改变
若是真修人,不见世间过


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师