密教之修法,为清净身心,止息灾病障难等,而作之澡浴法;即于沐浴之时,须作观想,及结诵印言以加持之,并唱诵沐浴偈等,称为沐浴作法。盖沐浴之时,观想顶上有 (raj)字,左右之胁有 (huj)字,皆由火焰围绕,左手作金刚拳,右手作莲花拳,竖拇指,并诵真言(唵矩噜驮曩吽弱)以加持五处。又于浴槽之水中,以军荼利小心印咒加持之,观想水大之种子及天界之欢喜池,汲取此浴水而以阏伽印言作加持,如是共行七遍,复向道场之方向散洒,供献本尊,观想洗浴圣者之无垢身。自入槽至沐浴讫,行净汤之时,亦作同法。沐浴时所唱之偈颂为(大一○·七一下):“洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。” p2971
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
为密教护身法五种印言之一。又作法界塔印。密教之修行者经由此印言之加持,则佛部之诸尊即开显于行者之身业上,并加...(一)指净智相与不思议业相。净智相,为依法力薰习,而如实修行之结果。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相,利...(故事)佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿...(术语)台家分三身中之报身为自受用,他受用。他受用之报身名为胜应身。即对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身也...【陀罗】 此云持,名双持山。...(1032~1101)辽第八代皇帝。姓耶律,名洪基。二十四岁即位,在位(1055~1100)时期,国内外虽仍有若干纷争,然已...(名数)一施福业,施与贫穷之人,由施而获世出世之福利,谓之施福业。二平等福业,以平等之慈悲心,爱护一切众生,...(术语)大般若经所说四十二之悉昙文字,阿为最首,荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。...【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云:此地于法,虽得自在;而有余障,未名最极。谓有俱生微...亦名:出行法 子题:行时先下脚跟后下脚指、不退菩萨相、前食、小食、后食、中斋 行事钞·主客相待篇:“(一、明行...三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印,右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法,可消除身上之众病。又于千手观音四...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
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沐浴作法
【佛光大辞典】
| 上篇:沐浴 | 下篇:沐浴节 |
【二地断障证真】 十地中离垢地的菩萨,修十善业,远离欲垢,舍念清净,即断邪行障(谓身、口、意三者误犯禁戒),...
佛部三昧耶印
二相
王舍城结集
劣应身
陀罗
辽道宗
三福业
初阿后荼
佛地断二愚及彼粗重
比丘出行法
杨柳观音
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

若顺若逆,总虚妄不实

四大菩萨随身法物的表法意义

天界的果报

修行人要能耐得住寂寞
挂铃铛的骡子


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