梵语 mudgara。为密教法器之一,乃属具有钩之棓、杵等之武器。又作目竭岚。据大日经卷三悉地出现品载,没檗蓝系以 (kha,佉)字作成就法之成就物。另于大日经卷五秘密漫荼罗品中,记载焰摩后曾使用没揭罗印;另于不空罥索经卷二十三中,亦曾举出“唵没誐啰钵头米”之真言,是知没誐啰、没揭罗等名称,皆指没檗蓝。又据慧琳音义卷三十六所载,目竭岚乃具有钩之棓、杵、剑、矛、索等武器。[大日经疏卷十二、大日经义释卷九、枳橘易土集卷二十五] p2980
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【缘无觉】 p1301 瑜伽六卷六页云:复有难言:若过去未来是无;云何缘无而有觉转?若言缘无而有觉转者;云何不有违...(杂语)昼夜六时之一。夜间区分初中后三时,此为其后分故有此称。即寅刻,近日出之时也。佛遗教经曰:初夜后夜,亦...(杂语)佛说灌顶经一曰:佛语梵志:是为三十六部神王,此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属,阴相番代以护善男子女...(一)禅林以小纸片,朱印其寺号,称为印纸。[禅林象器笺第二十三类簿券门] (二)印与纸之并称。 (三)指已印刷之字纸...大地震动的三种原因。般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动;二者得道之沙门,及神妙之天现...(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。...【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226 瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦...(名数)见道中之四谛智及法智比智六者,若法智比智历四谛,则为十六智,即见道之十六心也。仁王经上曰:有学六智。...指行不正当之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡与一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆为非道行淫。(二)又作非处行淫,...一切有为法都有总别的二种相,如无常无我,通于一切,叫做总相,如地有坚相,水有湿相,叫做别相。...自佛陀以来,至部派佛教、大乘中观、瑜伽派等次第衍出,印度佛教之概况,分述如次: (一)原始佛教:瞿昙佛陀于西元...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联,祸福观念非常透彻: 财也大,产也大,后来子孙祸也大。 若问此理是若何?...
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。 想要吃饭的时候,七宝钵器...问: 一门深入和深入经藏是否矛盾,我们到底应该一门深入还是应该深入经藏?请法师开示。 大安法师答: 一门深入是...
大悲观音像赞 我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。若言大士心颠倒。如何能化颠倒人...
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 我成佛时,十方世...我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知...
通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本...
问: 我平时用印光法师讲得念十声的方法记数,但我发现记数时就不能专心口念耳听了,要听得清清楚楚时就记不住念到...
没檗蓝
【佛光大辞典】
| 上篇:没踪迹 | 下篇:沃焦 |
(术语)适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。止观三下曰:权谓权谋,暂用还废,实谓实录,究竟旨归。权实...
缘无觉
后夜
三十六部神王护三归人
印纸
地动三因
曼荼罗种姓十住心
三种苦及九种相随逐诸有漏行
六智
非道行淫
总相
印度佛教
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

古人的祸福观:过分求福反得祸

在极乐世界,所有资生用具应念即至
应该一门深入还是深入经藏

憨山大师《观音赞》

四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
慧律法师:拜佛与拜神有什么差别?

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