为比喻五种佛道修行阶段之五句,乃宋代临济宗汾阳善昭禅师所施设。五句即:(一)入门句,谓初入佛道,犹如独在异乡邂逅知己,不胜喜悦;但学人却不可停滞于此阶段而懈怠修行。(二)门里句,谓既入佛道,应知佛道之修行,非向外求,应如臣见天子之圣容,专注而无二心。(三)当门句,此一阶段,论力量,应坐断千差之路;论德行,应使万人蒙恩。(四)出门句,此阶段之人,已证得佛道,如望江山,应有下化众生之志,以教化众生。(五)门外句,谓此一阶段,开始教化众生,应以无为无作,度化众生,犹如野老在郊外扣牛角唱歌而不觉有他。[人天眼目卷六] p2982
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【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;卽...【默然业】 p1389 瑜伽九十卷六页云:一切能往涅槃妙行,名默然业。...识无边处,梵名 Vijānānantyāyatana,巴利名 Viānacāyatana。为四无色界之第二。又作识无边处、无边识处、识无...阿那含的简称,为小乘的第三果名,华译为不还,即不再来欲界的意思。...(喻)生死如人沉溺于河中,涅槃则如人登临高山。千手经说:南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。...(譬喻)弥陀佛以念力住持极乐国土,譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰:住持者,如黄鹤持子安千龄更起,鱼母念持...【劳倦粗重】 p1187 杂集论十卷十三页云:劳倦麁重者:谓远行等所作支体顿弊性。...显教十重禁戒之一。即禁制诽谤佛、法、僧三宝之戒。又作毁谤三宝戒、助谤三宝戒、谤乱正法戒、诽谤戒、谤菩萨法戒、...(术语)法相宗之异名。无著为兄,造摄大乘论等,天亲为弟,造唯识论等,共成立法相宗。...(流派)禅自初祖达磨至五祖弘忍为一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗风,行于江南,故为南宗之祖,神秀禅师之...云何正命?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。于趣邪命身语恶行所得无漏。远离乃至身语...往生普佛仪规...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
有一次,佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法,一千两百五十位常随比丘,与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及国王、...
大家留心世间,常可以发现有的人,福报来临的时候,挡都挡不住,不需费什么力、不需苦苦求索,但不可思议的福报、好...一个障碍,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。 有一天,素有森林之王之...
其定心亦有宽急之相。定心急病相者,由坐中摄心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。当宽放其心,想气皆流下,患自差...
僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘...一、临终四事 唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件: 1、不得怕死: 生必有死,往生净土是永...
其实一张签诗是好是坏都没有关系,它最大的意义是在让我们转个弯,做一次新的思考,因而在顺境时抽到下下签、在逆境...问: 初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗? 宏海法师答: 阿弥陀...
汾阳五门句
【佛光大辞典】
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【五种有恩者】 p0267 瑜伽七十二卷三页云:其有恩者,亦有五种。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢仆使。五、朋...
思我有无成二过失
默然业
识无边处天
那含
涅槃山
鱼母
劳倦粗重
谤三宝戒
无著天亲宗
北宗
正命
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

佛说持八支净戒的功德果报

积极主动的去行善积德
困境即是赐予

初入禅调三事的方法

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昌臻法师《净宗祖师有关临终的恳切开示》


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