即宋代临济宗汾阳善昭禅师为勘验学人所设立之四语句。即:(一)接初机句,师家接引初机学者时,不拨弄特殊之机法,而以直截了当之方式接引之。(二)验衲僧句,为辨别衲僧之力量,乃使用“夕阳东出”等超越一般常识见解、思量分别之机法。(三)正令行句,正令,指佛法,于禅林中则指不立文字、教外别传之大旨;行,通行无碍之义。谓具有大机大用之学人无不具有令佛法传布天下、通行无碍之能力。(四)定乾坤句,谓佛法力量所及之处,自然泯除贪瞋痴等之烦恼,而令天上天下无一不定。[人天眼目卷二] p2982
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)如实之语,如法之语也。谓真实不虚之言说。金刚经曰:如来是真语者实语者如语者。...东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏之中论疏谓此有二家,一者关内即色空,谓色无自性;二者支道林所倡之即色是空,此...即郁勃不显于外,于心内固结不解之气。大无量寿经卷下谓,各怀杀毒,恶气窈冥,即表此意。此外,禅林中,禅师为达到...(名数)一不知自名者。二不知和尚之名者。三年不满二十者。四不具三衣者。五不具钵者。六父不听者。七母不听者。八...(杂名)谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说,其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者,其次第为大日,金...【四种意趣】 p0431 摄论二卷十二页云:四意趣者:一、平等意趣;谓如说言,我昔曾于彼时彼分,卽名胜观正等觉者。...(杂语)梵语Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,谓怀兔者即月也。因而因明论示世间...无明支取发业者,如胜鬘经有五住地。即见一处,欲色有及无明住地。前四烦恼障,能发诸业。第五所知障,不能发业。于...(术语)十不二门之一。无明法性之二法,不二一如之义门也。...又作三摩耶形。略称三形。指标示诸尊本誓之器杖、印契等形相。据两部曼荼罗义记卷五之说,三昧耶形又称波罗蜜形,住...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍论十卷十七页云:又死生时,唯散非定。要有心位。必非无心。非在定心,有死生...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
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妙色呢,佛所示现的妙色身。为什么加个妙?这是化的,不是真实的;而在化上显真实,真实又不离开他这化相的,这就叫...
四川省梓潼县农村有一对夫妇,年纪四十岁左右,一直以来就是两个人生活,并没有生下任何子女。 有一天,妻子很高兴...
从究竟意义来说,四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目,要达到究竟圆满,可能要到成就佛果的地位才能够究竟...问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开...
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汾阳四句
【佛光大辞典】
| 上篇:汾阳五门句 | 下篇:汾阳拄杖 |
亦名:七日长药戒缘起、长药戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,比丘秋月风病动,形枯生疮。佛言,有酥、油...
如语
即色宗
恶气
十六遮
金刚界血脉
四种意趣
怀兔
无明发业
染净不二门
三昧耶形
死生唯在散有心位
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