肘,梵语 hasta,为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指,从肘之本端至中指末端之长度,称为舒肘量;从肘之本端至握拳之末的长度,称为拳肘量。一肘之量,其所表示之长短,诸经论所说不一,据俱舍论卷十二、大唐西域记卷二等所载,七穬麦(梵 yava)等于一指节(梵 avguliparva),二十四指节等于一肘,四肘等于一弓(梵 dhanus)。上记之穬麦、指节、弓等,皆为印度古代之长度单位名称。另据陀罗尼集经卷十二载,肘之长短,乃随咒师臂肘之长短以为量数。或谓一肘即二磔手(一磔手约二十三公分)。准此可知,于密教修法时,行者可依其自身之肘量而采用广狭不同之长度。[方广大庄严经卷四、佛本行集经卷十二、阿毗达磨藏显宗论卷十七、翻译名义集卷八、慧苑音义卷下] p2988
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(譬喻)佛告诸比丘有蛇行法,何等为蛇行法?谓杀生手常血腥,乃至行十不善等。彼尔时身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...【语恶行】 p1283 如三恶行中说。 二解 集异门论三卷十二页云:语恶行云何?答:虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语。...(名数)四方之护神也。大疏八曰:重结周界。以四大护各护一方。义释七曰:当知二明王二奉教四大护等,皆是此中折衡...(人名)唐抚州疏山光仁禅师(会元作匡仁)身相短陋,精辩冠众,称为矬佛叔。嗣法于洞山。见会元十二、传灯录十七、...(一)大智度论卷十一以财、法、无畏三种施为三施。即:(一)财施,自能持戒,不侵他人财物,又能以己之财施与他人。(...(界名)无量光明土之略。西方极乐国之德名。平等觉经曰:速疾超便可到安乐国之世界,至无量光明土,供养无数佛。...舍己之肉躯而施与他人。即菩萨十施中之内施。观无量寿佛经疏卷四(大三七·二七三下):“又念诸佛之戒及念过去诸佛...佛教、道教中,为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼、道士为亡者诵经拜忏,谓之超度。 p5283...一极好 二柔软 三和适 四尊慧 五不女 六不误 七深远 八不竭 次相好而辩八音者。若佛以相好端严。发见者之善...(术语)憍慢之念想也。南本涅槃经二十二曰:其心初无憍慢之想。西方要决曰:等心起敬,勿生慢想。...(杂语)为大方之尊宿人退位而就首座之职也。...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。 印祖说:战争的事情...最近有人很紧张、很沉重地告诉末学,说台湾某大助念团的团长,临终的状况很不好,没有往生西方。另外,又有人很沮丧...
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人...有一位婆罗门长者,家财万贯,只有一个儿子,年满二十岁,新娶媳妇,还没满七天,夫妇相敬如宾,水乳交融。一天,这...
一 学佛一定要吃素吗? 对于学佛是否一定要吃素的问题,弘一法师曾在一篇文章中作过阐述,大意如下:中国的佛教徒特...
谈起佛教的共修活动,法会算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场,对法会内涵及仪轨还不认识,往往...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
很多时候,我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中,只有当我们希望尽快的结束自己的生命,我们才觉得似乎它开始了...
肘量
【佛光大辞典】
| 上篇:肘后符 | 下篇:良久 |
【不具缚】 p0318 显扬三卷十四页云:八、不具缚。谓彼六种有学圣者。从预流果、乃至第六阿罗汉向。...
蛇行
语恶行
四大护
疏山
三施
光明土
内舍
超度
八音
慢想
却来首座
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

社会困乱之时,正是布施的好时机
弄清楚往生的条件

善人则亲近,恶人则远避
因果业报

吃素的常见疑问

「法会」的原意究竟是什么
吾人反省十二问


来果老和尚
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