禅林用语。原意谓一见他人编造笼子,遂见异思迁,而尾随模仿;在禅林中,转指修行者毫无主见或谋略,常附随对方之作为而作为。 p3004
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)(807~888)指唐代普会大师庆诸。师栖止石霜山二十年,大扬宗风,其中,有学侣长坐不卧,屹若株杌者,世人称为...【下产生】 p0236 瑜伽八十四卷十五页云:随其所欲而行住故;名下产生。...【心化二种】 p0352 佛地经论七卷十页云:心化唯二。一、自身相应。谓自心上,化现种种心及心法影像差别。二、他身...(仪式)四葬之一。投尸于水中,使之漂散也。...共通的教法,为天台所立化法四教之第二。三乘人的根器虽然人人不同,但是却有许多共通的特性,诸如通观无生,同证无...为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后,生于天上者,遂认为持狗戒为生天之因,而学狗卧于户外、食人之粪等,称...(杂名)唐裴休晚年,披毳衲,于歌姬院捧钵乞食。曰:不为俗情所染,可以说法为人。见癸辛杂识。...(名数)经论中举西域外道之总数有九十五种与九十六种之二说。九十六种者,六十华严经十七曰:令一切众生得如来幢,...诸法,世间与出世间之一切万法,乃差别之现象、随缘之事;实相,其真实之体相,乃平等之实在、不变之理。为大乘佛教...凡八卷。日本华严宗学僧凤潭(1654~1738)着。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著“因明大疏”之集注,...梵语 ?ara-parnī 之音译。又作叉罗波腻、嚫罗钵尼。意译作灰水。乃木或草之名,以此所作之衣,则称嚫罗钵尼衣,为...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...问: 印祖在一篇文钞中这样开示:倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...时常有人问我:法师,请问我能出家吗? 虽然每次我的回答都不一样,但是,末了,我往往会给他们总结一句:其实,当...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...民间通俗的信仰有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清...问: 如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭...
原文: 一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,固无论天人修罗鬼畜地狱,况男女贵贱,智愚贤否乎。其升沉六道,轮回不息者...和人闲谈的时候,只要谈到佛教的话题,对方就会问,为什么会信佛?经常到庙里去吗? 信佛是因为觉得佛所讲述的道理...
见笼打笼
【佛光大辞典】
| 上篇:见隐观自在 | 下篇:角虎集 |
原指烧香与燃灯火。引申为寺庙中司香火之事者。释门正统卷四(卍续一三○·四一一上):“香火之严,于今为盛。”续...
石霜
下产生
心化二种
水葬
通教
狗戒
毳衲
九十五种外道与九十六种外道
诸法实相
因明论疏瑞源记
差罗波尼
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
是否只要至诚了教理就会透彻

我们为什么要建立正见
法师,请问我能出家吗

《楞严经》对治攀缘心的三道防线
圣严法师《在家信佛有禁忌吗》
【推荐】怀的是畸形胎儿,要不要生下来呢


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